第八百六十一章 穷家富路(1/2)

家里贫穷，家人生活就不富裕。可乐已更新大结局

小摔没有出生在一个富裕的家庭，却不想着经商赚钱，一心要写诗，当一名诗人。

身怀小技，小摔便要行走江湖，靠的全是朋友，他有两个要好的朋友，一个是小火，一个是小冰，还有一个要命的朋友，那就是马茶。马茶行走森林中，要他人的命。马茶的法力是自然不必说的，他在原始森林中，谁不听话，他就要谁的命。

击毙生命，无论是动物还是人，在一些柔弱的人看来是很残忍血腥的，他们害怕看也害怕听这些东西，但马茶不这么看，他认为血腥是现实中真实的一部分，需要正视，需要面对。

小摔怯弱，但他也要自己勇敢，不勇敢，就不能走崎岖的路，不勇敢，就不能迎接明天。

走路的过程中，小摔体会到走路的艰辛，也感受到伴随艰辛的那种快乐。他很早的时候，那时还小，在看到有人要离开家乡时，他听到这样一句话：东西都带上，穷家富路。

当时小摔不能领会这句话的意思，但此次他自己踏上了流浪的漫漫长途，他感受到了那句话的分量。虽然家中不富裕，但一些吃的东西还是可以简单准备的，离家的游子不太愿意带太多东西，但还是带上了，穷家富路。

既然要走远路，多带些东西总是好的，路上不一定有吃的，路上不一定有喝的，东西多带些，困难时用得着。

世间多路，人也多，很多人走很多路，任何一条路都是通天的，走在路上，肩上的包裹中是从家中带出来的物品，因为离开了家。家中的物品就是陪伴在身边的亲人，离家远走，包袱里的物品显得格外亲近。

小摔感觉，穷家富路这四个字中包含了太多辛酸、艰辛、沧桑、无奈等很多感情。这四个字所包含的内容是丰富的，穷家富路，穷家富路，穷家富路，小摔在路上感受这四个字。

这原始森林里有一些部落。那些部落里的人多不穿衣服，偶尔会穿戴一些树叶或兽皮做的东西，简直不是衣服。

小摔、马茶等人遇见那些部落，总是跟他们简单交流一下，然后别过。

小摔走着走着就迷路了，失去了方向，他看到路上有一只猴子，那猴子刚从树上落下来，那小摔颇通兽语，就问猴子哪边是北。那猴子站立在地上，伸出手臂，往一边一指，意思是那边是北。

他们不知道哪边是北，他们要向北去，猴子遥指北方，告诉了他们北方所在，他们就都向着北方去了。

他们流浪，有一个方向，他们晚上。看着天上的繁星，喜欢哪个星星，那颗星星所在的方向就是明天早上要前往的方向，他们喜欢这样去流浪。他们的流浪，受星星的指引。

流浪的路上，会遇到什么东西，狼？虎？尸体？这都说不好，因为前面的路他们是未知的，路上遇到什么都有可能。这也就给他们的流浪之路带来了很多刺激性。

如果说人生的每个阶段是一场场的演出，你不知道明天自己会在什么地方，不知道下一个上场的是谁。

小摔的才华马茶是知道，路上，小摔的诗从口中出来，马茶能近距离欣赏小摔的诗，这是人生一大乐事，这种快乐，就像是近距离观看演唱会，令人激动。

四个人行走到原始森林中的一个城市，这个原始森林中的城市，是一个很古老的城市，过去几乎没有外人知道这个城市，而这一次小摔、马茶等人来到了这个城市。

这个原始森林中的古老城市，需要说的是，他们所居住的房屋都是木做的，他们出行时骑的自行车也全部都是木头做的，他们用的刀用的剑也都是木头做的，他们吃饭用的锅碗瓢盆都是木头做的，他们的床是木头做的，他们的牙膏筒是木头做的，他们用的梳子是木头做的，就连他们唱歌用的音响跟话筒都是木头做的。

原始森林中的树木有成千上万种，有很多很多的树木是颠覆普通人的常识的，有的木头比铁硬，有的木头比海绵软，有的树会跑步，有的树会流血，有的树能给人提供饮用水，有的树能把人的生活垃圾变幻成晶莹美丽的珍珠，简直是另一版的吃垃圾的怪物，很多的树，都能给人提供这样那样的帮助，四个人在这森林古城中见识到了什么是惊奇，他们都服了，这个古城，应该叫它是木城才对。

木城中的人，身上是有衣服的，不同于有些部落中的人。他们身上的衣服，也离不开树木，大多是拿树木的叶子做的。可别小看那些叶子，有些叶子，从树上摘下来，看着、摸着，这明明就是布嘛，怎么会是树叶？可它确实是树叶。

刚来这里时，小摔也在惊奇，这树上怎么长布？太不可思议了。其实哪里是树上长布，只不过是树上长一种很像布的叶子。

竟然有些树会唱歌，人走在原始森林中，能够听到很好听的歌声，人会以为有人在近处唱歌，其实不是，那不是人在唱歌，是树在唱歌。

人能唱歌，树也能唱歌，人与树可以合唱，这很奇特，原始森林中各种奇特的事情，叫小摔这位诗人开了眼界。

小摔这几个人来到木城，他们对木城这个地方的人来说是陌生人，但他们并没有表现出很陌生的样子，他们把木城当故乡，把木城的人当亲人。

木城这个地方，来往的人，都给人一种很清新爽朗的感觉，他们身上的阳光、朴实、开朗、率性等等，各种优良的品质都能从