第八百三十五章 人间游戏(1/2)

游戏在人间，人间有游戏。人生是大游戏。

人间的离合悲欢，是游戏，人间的游戏有多种形式，不论是什么游戏，都有它的结局。人生是游戏，这游戏的结局就是死亡。

不少人很严肃，做事情也很严肃，他一生严肃，无非是做了一个严肃的游戏。

马茶是怎样的人呢？他做法宝生意，买卖法宝时，是很严肃的，商场如战场，来不得一点马虎。平日里不谈生意，马茶是个嘻哈的人，嘻嘻哈哈像个孩子。

这次遇见三个诗人，改变了马茶对人的看法。马茶在书上读过诗，但很少见过专业的诗人，原始森林中见到的三个诗人，开了马茶的眼界，马茶就发现，人居然可以是这个样子，诗人是与众不同的，诗人是特别的人，诗人是不一样的人。马茶能在森林中见到诗人，真的很幸运。

那三个诗人能见到马茶，也很幸运。他们看到马茶使一把扇子，那扇子扇面是宝蓝色的，扇骨是白色的，整个扇子看去，十分那个。诗人就想吟诗，他们看着扇子吟诗，果然吟出了好诗，不愧是诗人。

马茶有福了，他能在寂寞的流浪途中听到诗篇，这是福气，绝对是福气。

正确的方法做事情，容易有正确的结果，这是正果。那三个诗人，用正确的方法写诗，写出来的诗是**的。

诗人眼里的世界，至少这三个诗人眼里的世界，是唯美的，即便是看到一堆粪，他们也能描绘出唯美。

很多人都清楚的是，用显微镜看到的很多东西，都是刺激人心的，用显微镜看，纸张是不平的，物体表面是有细菌的。而这些，肉眼并看不出来。

诗人的眼睛、诗人的心，是肉眼凡心，不是显微镜。他们写诗时，不用显微镜，他们就是用朴实的心感受世界，他们的内心足够大，感受到的世界就算有很多不公。也是美好的。诗人的眼里，诗人的心里，就算黑暗也暗藏光明。

三个诗人穿的衣服都一样，他们称自己身上穿的衣服是诗衣，他们穿的鞋是诗鞋，他们的心，是诗心。

三位诗人游戏人间，他们是爱诗的，他们喜爱在人间写诗。

对这个原始森林，三个诗人是充满爱的。他们也说不清是爱这里的树还是爱这里的草，他们来到这里，就是感觉自己已经充满爱了。

马茶在一棵树旁边发现一口锅，这个锅是新的，锅倒扣在地上，这个铁锅是谁的？马茶疑惑，三个诗人当然也不知道这口锅是谁的。

马茶绕着锅转了三圈，有人走过来，那个人说这锅是他的。马茶看这个人，不是孟海是谁？没错。他就是孟海。孟海怎么会在这里？他不是在蓝衣军带兵打仗吗？怎么一个人出现在了这里？

据孟海说，他是来调查的，这个地方是天一星人的地盘，孟海一个人潜入此地。是要调查这里的地形，他在学校学过素描，他能把自己看到的地形地貌绘制成地图，这地图可供作战使用。

马茶给孟海介绍旁边的三个青年男子，孟海得知他们是诗人后，就跟他们依次握手。

孟海鼓励这三位诗人。三位诗人都很有礼貌。

孟海害怕有人会发现他偷偷绘制地图，他给人说的时候，只说自己是来旅游的。见到马茶，孟海不知道该不该跟马茶在一块儿，他怕被人发现他在绘制地图。

马茶出了一个主意，他加孟海是两个人，两个人加三个诗人，是五个人，五个人可以玩游戏，有人问起，就可以说是来原始森林里玩游戏呢。

但是玩什么游戏呢？这里除了树就是草，除了这棵树，就是那棵树，这里好像没有什么好玩儿的。

马茶喜欢爬树，就想玩儿爬树。马茶爬树没有问题，他能爬得很高，而那三个诗人不会爬树，他们也不想爬树。非要玩儿的话，他们不想玩儿爬树，他们想要玩儿雅的。雅的游戏中，他们想要玩儿诗词歌赋。

诗词歌赋的游戏，三个诗人最愿意去玩儿，看一些景观，然后根据自己所看到的景观吟诗，这样的游戏，三个诗人最喜欢了，只要有诗，三个诗人就能快乐。

问题又来了，马茶和孟海两个人不太喜欢吟诗，偶尔读读诗还是可以的，但用一两个小时去吟诗，吟不出来就拈胡须苦吟，这样下功夫吟诗，孟海不愿意这样做，马茶也不愿意这样做。

那三个诗人可不管苦吟还是甜吟，只要能吟诗，他们就有兴趣。他们就是要跟诗在一起，做事情喜欢做与诗有关的事情，做游戏也要做与诗有关的游戏。他们是爱诗的，他们爱诗爱到了着魔的程度，没有诗的话，他们宁愿去死。

诗对这三个诗人来曰是什么呢？就是生命。诗是诗人的生命。

这里出现了一个分歧，马茶和孟海想要爬树玩儿，三个诗人想要吟诗玩儿，到底是吟诗呢？还是爬树？

他们五个人想要一起玩儿，总要选出一个游戏来玩儿，最终他们都决定，一边爬树一边吟诗。

首先是马茶爬树，他一边往上爬，一边口中吟应景的诗，还不错，马茶爬树爬得不错，从他口中的诗也可以概括他爬树的神速。

马茶爬到上面的树枝上，他坐在树枝的上面，向下面的三个诗人看。

第一个诗人开始爬树，一面爬一面吟诗，他吟的诗是不错的，但这树老爬不上去，如果说吟诗是个技能，爬树也是个技能，那这个诗人在爬树方面是吃力的，在吟诗方面却很轻松。他爬树拉了他的后腿。

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