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第二百九十七章 人的欲望(1/2)

马茶说:“人总是希望自己是强大的,自己是这个世界的主,其他人呢?当然也有存在的必要,就是做自己的仆人。人希望别人臣服于自己,人想要一切的好归于己身,人想要荣华富贵,人想要平步青云,人想要一蹴而就。人想要的东西太多了,就想刚才我们在雪地上,我们饿了,就想要吃。我们极度饥饿的时候,我们恨不得把这个世界都吃了。可是我们终究吃不了这个世界。我们吃过红烧肉,喝过酒,我们就饱了。然后我们想要找人练练手,试试我们的法术,这叫做吃饱了撑的。我们乐意这种感觉,我们乐意这样子。”

“人想要轻松愉悦,但是有些人却甘愿承受痛苦与磨折,”夜独泓说,“人不是因为爱痛苦而去承受痛苦,而是他们相信,经历一番痛苦之后,必然会掌握别人没有的经验,必然就比别人强,必然就能高人一等,别说这个人实现了这个目标,就是他没有实现,他也一样会高兴,他憧憬未来的时候,他会沉浸在幻想的喜悦当中。所谓苦尽甘来,是人们乐意接受的道理,人们也相信这个逻辑,尽管有些事实并不符合这个逻辑。”

夜独泓问:“马茶,你有什么**呢?”

马茶说:“我的**可多了,吃好的喝好的穿好的住好的。除此之外呢,我还想要女人,想要娶一个十分漂亮的媳妇,如果可以我想娶一万个。”

夜独泓说:“这样的话,你一年娶一个也要一万年啊,这怎么娶得过来呢。”

马茶说:“是呀,所以我发愁啊,我每天都发愁,愁的不行,愁得不得了,唉,我咋这么愁呢。”

夜独泓说:“如果人找不到,一个大猩猩你要不要?或者一个猴子?”

马茶说:“那肯定不能要。”

夜独泓说:“你是歧视动物吗?”

马茶说:“人的**怎么能够通过动物来解决?我还是想走正规渠道。”

夜独泓说:“可是我们现在在朱魂山,在这里,到处是战斗的人,哪里有机会让你见到一个女人然后和你谈恋爱呢?”

马茶说:“说的也是,所以我发愁啊,在这个地方,想见到理想的人,真的是痴人说梦。还是应该务实,不能产生一些不切实际的幻想。年轻的人在不能足够认识自身和社会的时候,往往会对自身和社会做出错误的判断,会憧憬一些虚幻的未来,这样时间长了,预期的目标总是不能实现,这个人的精神会出问题的。”

夜独泓说:“你现在的精神我看就有点不正常了,你开始痴人说梦了。我理解你想要娶媳妇的心情,你就好好在这里杀朱魂吧。也许你在杀朱魂方面很有成就,朱魂镇的人民喜欢你的勇敢,说不定镇长会给你奖励呢,奖你个媳妇也未可知。我以前在打仗的时候,在部队立了功,就被奖了一个女人。唉,可惜啊,奖给我的那个女人,后来有了不幸的命运。”

马茶说:“一个人如果喜欢一个女人,这当然是件好事,可是这个女人突然永远的离去,那么,那个男人就要承受巨大的打击,自己最珍爱的人离去了,自己如何承受得了。”

夜独泓说:“那个奖给我的女人,不是我珍爱的女人,但她的死还是让我心里难受的。我想到她死的惨状,就难过,我对人世产生悲哀的情绪。”

马茶说:“人的情绪应当加以控制,不悲不喜就是好的心理状态,心中没有过悲过喜,没有过分的情绪,有的是绵绵的喜悦,这才是好的心理状态。你可不能把自己的内心教给外界啊,自己的心跟着外界事物到处跑,其实是不好的,人应该修心。”

夜独泓说:“你说的很对,你就是我的知音啊。在这朱魂山中,像我们这样,说说话也是好的,要不然我们光走路,倒没意思。这里风景再好有什么用呢,再好的风景,身临其境时,时间一长,也会习以为常,不再注意那所谓美丽的风景。”

马茶说:“欣赏风景、人等,也是人的一个**,人看到好看的山河,就要去欣赏,人看到好看的人,也要去欣赏,欣赏是非常美妙的事情,如果没有欣赏,你想过没有,世界将会怎么样呢?”

夜独泓说:“相比风景,我喜欢欣赏的还是人。我看到美女,就觉得她把我的魂儿都牵走,我想,人世间怎么会有那么漂亮的人呢,出水芙蓉一般,让人如痴如醉。我见到草儿时就是这种感觉。我被女人的美深深震撼。”

马茶说:“人除了对外界有欣赏的**,还有占有欲,他想拥有东西。比如有人想拥有一辆豪华的马车,要求车上必须镶上亮闪闪的铜,马要高头大马,一曰千里,再比如有人想要拥有一座庄园,有万千听话的仆人,过雍容华贵的生活,又比如,有人想要拥有女人,最好一百个,同时同床共枕,享受男女之欢。人是有占有**的,这一点毋庸置疑。”

夜独泓说:“你的思想很深刻,我很喜欢听你说话,你刚才讲了人有欣赏欲,然后又说了人有占有欲。”

马茶说:“人还有表现欲,一个男人,想要在女人面前表现强大、正直、阳光,一个女人,想要在男人身前表现娇柔、动人、体贴,人总是要对人表现。在以前包括现在,都有人巴结人,什么溜须拍马、左右逢迎等,都是人在人前的表现。有人爱画画,有人爱写诗,有人爱打擂台,有人爱对对联,有人爱吹牛皮,这都是表现,也就是说,人有时候是爱表现的,表现自己,让别人看到自己,似

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