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第一百六十五章 人性自由论(1/2)

绿色的雨在黑色的海上编织迷雾,夜独泓欣赏好长时间这里的雨后,来到屋内,悟道和悟法围着小桌子喝茶闲谈,已是茶香满屋。夜独泓挪了把椅子坐下来,给自己倒了一杯香茶,茶香入鼻,夜独泓深呼吸了下,他在茶水的气味中忘掉战争的烦扰、苦难的磨折。

夜独泓突然问:“你们觉得,什么是自由?”

悟道喝口茶,摸着茶杯的边缘,说:“人的自由是在人性的基础上说的,人自由是人感觉自由。一个人被锁在一个屋子里,这是自由吗?从人身的角度讲,他是没有人身的自由的。那么,如果他喜欢在这样一个屋子里清净呢?这样对他来说反倒是自由的。正如我们现在,在这样一只船上,在一些俗世的喜欢热闹的人看来,我们是不自由的,可是,我们却偏偏喜欢这样的空间,而不喜欢市井的繁杂,因此我们这样是自由的,反倒在市井自由活动是心烦的,是感觉不自由的。因此这个自由就很有意思了,他是跟人的感觉系统有关系的,跟人的灵魂有关系,而跟一般意义上的人身没有多大关系。那么,我的观点很明确啦,人的自由是从人性的层面上来谈的自由。”

夜独泓抿了一口茶水,细细想悟道说的话,话语中的道理差不多被夜独泓理解,而自由是什么,夜独泓还是不能全数清楚,换一句话说,他对自由的感受还不是很强烈。他说:“悟法老师,你怎么看?”

悟法双手相互摩擦,想了想,说:“人的自由跟人的灵魂取向有关系,有的人追求绿草地,在绿草地上他就自由,有的人追求大海,在大海上他就自由,有的人追求安定,在安定中他就自由,人的追求可以不是一定的,可以在不同的时期有不同的追求,只要现实的存在符合他们精神的存在,那么,人便是自由的。相反,如果人的追求和现实有反差,甚至有很大的冲突,那么,这个人就是不自由的。不自由的人灵魂被套上枷锁,是很难耐的,人终究是追求自由的,只有自由,人才能幸福。”

夜独泓想悟法说的话,感觉都是有道理的,说:“所以,一个不喜欢吃辣椒的人,被人要求或者邀请吃辣椒,那么他是不自由的,一个不喜欢吃桃的人,被人要求或者邀请吃桃,那么他是不自由的,一个不喜欢战争的人,被人要求或者邀请战争,那么他是不自由的,一个不喜欢苦难的人,被人要求或者邀请承受苦难,那么他是不自由的,我们在这里,我们能够得到自由,我们在这里是自由的。”

悟法一转头,乾坤子出现在屋门口,悟法一招手,乾坤子就跑了进来,悟法说:“这乾坤子也不知道喜不喜欢在这船上,如果它不喜欢在这船上,那么他就是不自由的,这乾坤子也不知道喜不喜欢吃魔珠,如果它不喜欢吃魔珠,那么给它吃魔珠它就是不自由的,这乾坤子自由与否,我们是不知道的。”

夜独泓摸摸乾坤子冰蓝色的身体,说:“不,它是自由的。我刚刚和它在外面赏雨,我能看到它的眼神中的喜悦与宁静,我能从它身上看出它是喜欢绿色的雨的,它是喜欢黑海的,它是喜欢大船的,它是喜欢和我在一起的。我喂它吃过魔珠,它很喜欢吃魔珠,我能看到它吃过魔珠后高兴的样子,它喜欢吃魔珠,我就多多收获魔珠,喂魔珠给它吃。”

悟道喝口茶水,说:“自由就好,就怕有的生命存在是不自由的,有时候,人容易因为爱而强加给别人东西,因为我爱你,所以我要你怎样怎样,因为我爱你,所以你要听我怎样怎样,因为我爱你,所以你必须按照我说的怎样怎样,因为我爱你,所以你必须遵照我想的怎样怎样,这些都是借着爱的名义对人进行限制,有时候就成为压抑,这样的行为是给人制造不自由的,是让人痛苦的,所以人会因为真爱或者假爱而让别人不自由,这是值得注意的地方。”

夜独泓拿起茶壶倒满面前的杯,说:“我没有因为爱的名义去要求乾坤子什么,乾坤子和我在一起真的很好,我没有凭借爱的名义去强加给乾坤子什么,我们在一起也是有很长时间了,它是自由的,这没有任何问题。”

悟道笑了笑,说:“我没有针对你说这个事情,我只是说一种现象,一种俗世的人容易犯的错误,这错误多了,自然成为现象。”

夜独泓也跟着笑了笑,说:“那我们怎么追求自由呢?”

悟道以温和地语气说:“我们现在想喝茶,那么喝茶就是我们的自由,如果我们现在不想喝茶,有人硬要我们喝茶,那么我们就是不自由的。我们如果想要喝酒,那么喝些酒就是自由的,如果我们不想要喝酒,又要勉强去参加各种活动,去应付各种饭局,去喝不愿意喝的酒,那么我们就是不自由的。”

悟法喝下半杯茶水,说:“说到自由,有时候需要跟着我们的感觉走,可是,有时候又要考虑一些客观因素,我们必须保证我们能够在很多时候是自由的,究竟该要怎么做,我想,我们需要在内心建立一套自己的完整的理论系统,当然,这个完整是不能死板去理解的,这里说的完整,是整个系统能正常运作,如若以后有需要增加或者更新的内容,我们还可以进行操作。”

夜独泓点点头,说:“那么就让我们一生去追求自由,时时刻刻都要自由,人就是要自由,人喜欢吃什么就吃什么,那么人就在吃的方面自由,人喜欢穿什么就去穿什么,那么

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