第404章 自然(1/2)

长清道者又道：“道法自然，处自然之中，自然得道。非强求死学所能悟得。你可明白？”

这番话极为拗口，道机深藏，旁人听来，只感眩晕无比，怎解其意？

肖逸道法精深，当即便明白过来，赧然道：“师父用心良苦，弟子此时方知，惭愧之极。”

道家之道，乃自然之道。既然是自然之道，必须由自然之法获得。换言之，道无处不在，人人心中皆有道法。虽然世人之道，各不相同，但皆是自然之道。若听信别人教导，随着别人思路去悟道，便失去了自然本性，所悟之道也就成了别人之道，而非自然之道。

《道德经》开篇便讲：“道可道，非常道。”道可以被阐述，但是可以阐述的道，并非真正的道。

所以，修炼道法，必须自行参悟。胖厨师注重体悟，也在与此。

肖逸瞬间明白了长清道者的用意，对道法的理解又自深了一层。

长清道者见肖逸神态，欣慰笑道：“你能明白我话中之意，足见你道法修为亦然不俗。”

肖逸忙道：“师父谬赞了。弟子心中尚有许多迷惑，一时无法悟透。”

长清道者道：“不急，自然之道，要以自然之心悟得，不可心急。”

肖逸一凛，道：“弟子受教了。”

长清道者句句道机，每一句话都能令肖逸有所感悟。此时，肖逸方感受到，道法弟子和道术弟子之间的区别。

顿了片刻，长清道者忽然正色道：“为师明白，你心中对道家感到失望，对道法被歪曲，不能容忍。”

肖逸被说中心思，默默地点了点头。

长清道者见状，道：“这便说明，你的道法还未到大成的地步。”

肖逸愣然，未明白其意，道：“请师父指点。”

长清道者道：“这乃是修道一途中，必然经历的过程。为师年轻时，心高气傲，也曾在你这一阶段思想挣扎，痛苦不已。到后来，真正看得多了，悟得透了，也才明白过来。”

肖逸知道长清道者有意点化，忙凝神聆听。

长清道者道：“自然之道，须自然悟得，的确不可强求。但是，人心浮躁，天性如此，又不得不强求。”

肖逸不解道：“一旦强求，不是违背了自然之道吗？”

长清道者意味深长道：“你看到的违背，只是眼前的违背，却忽略了长远的自然。”

肖逸当即迷惑不已，难以理解，不觉微微摇头。

长清道者道：“道家自然之法，不仅是人类文明之瑰宝，更是在纷繁宇宙中指引人类得以长存的无上法则。如此妙法，若是失传，乃是人类一大损失。是以，开宗立教，广收门徒，强行教授世人道法，在所难免。”

肖逸大惑不解道：“如此一来，岂不是违背了自然之意？以此方式教授的道法也非真正的道法，岂不是事与愿违，背道而驰？这样又怎能令道法延续？”

肖逸连问三个问题，足见其内心之震动。

长清道者微微一笑，凝视肖逸，反问道：“你不是得道了吗？”

肖逸讶然道：“这与我有何关系？”

长清道者见其一时憬悟，便追问道：“若无崇真教，你我岂能得道？”

肖逸登时恍然，惊叹道：“是啊，若无崇真教，我岂能得道？”

长清道者道：“以如此之法传承道法，固然有违道法本意，但是唯有以如此之法，方能让世人有机会来悟道、得道。纵然千人之中，只有一人得道，也是值得的。”

这一说法，颠覆了肖逸过去的许多想法，登时怔在了当场。

长清道者道：“道家出世，亦是为了入世。世间纷杂，与道家理想之世有着云泥之别，若想最终实现道家之世，就必然要采取些非常手段。这是迫于无奈，也是入世所必须。”

肖逸认同地点了点头。他在决定成圣时，也有类似之想法，所以一说便懂，并深入道：“不错，世间只要有一位圣人出世便可，又何必要求世人全都做圣人。”

长清道者对肖逸理解之快，颇感惊讶，心想：“此子果然悟性极佳。”赞许道：“你能想到圣人这一层，的确不易。”

顿了顿，又道：“世上许多事，明知是‘错’，也要去做。因为只有通过‘错’，才能发现‘对’。如今的道家，正是在‘错’中求‘对’。可以说，道家从开宗立教时，就已然‘错’了。可是没有这样的‘错’，却无法造就后世的道家圣人。”

肖逸忽地感到十分惭愧，心道：“道家讲究无为，有为即‘错’。唯有无为无不为，方能彰显真正的无为。我虽明白了道家出世为了入世之意，却仍旧以出世之心，来理入世之事。枉我自以为得道，还以此法劝导长靖真人，今日想来，当真可笑至极。”

长清道者见其神情，微笑道：“如今你还要离开道家吗？”

肖逸一时无语，难以回答。他已下定决心离开道家，可是听完长靖道者一番道论之后，心中不禁动摇起来。顿了片刻，方道：“弟子修习了别家之道，道法已然不纯，只怕再难作道家弟子了。”

长清道者却哈哈一笑，问道：“你可记得，《道德经》第二十五章怎么讲？”

肖逸不知其意，如实背诵道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。”

长清道者点头道：“道乃先天而成，包罗万象，试问世间之