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第200章 何人演武(1/3)

正如系统所说,宇文成都、哈斯奴儿以及其他一些羌胡勇士,因为作战勇猛,被带来接受接见,加以封赏。

对于羌胡勇士来说,所关注的无外乎就是勇武和利益。勇武这一点不用多说,弱肉强食本来就是自然社会的本性,一切的问题根本上终究是建立在武力强权的基础上的。

而另一个问题则是利益问题了。游牧民族最大的问题倒不是多少的利益,首要的是温饱问题,游牧民族不适合农耕,所以才会有所谓‘打谷’一说,到了一定时候必然要南下劫掠,不然没的活路。

历史上游牧民族内侵,一般是两种情形:或是趁秋高马肥(军事力量强)时,或是遭受天灾,导致物资大量短缺,不得不以劫掠来补偿。

游牧民族与中原民族真正起冲突始于战国晚期。此前的戎人和狄人都是蒙满人,虽然他们是游牧民族,但不是骑在马上的民族。到公元前8世纪,由于培育的马越来越大,少数民族才慢慢开始骑马,成为“马背上的民族”。

游牧民族虽然传入了很多新的历史和文化,但并没有根本改变中国儒法国家的政治结构。历经千年历史,中国游牧民族能始终在********竞争中保持活力,主要依靠三个结构性因素及相关机制。包括气候条件、双方管理者的智慧,而更重要的是草原政体和农业政体在地理、生产方式、组织上的比较优势,他们相互学习模仿,以及在竞争中同化。

前面说了游牧民族内侵,一般是两种情形:或是趁秋高马肥,或是遭受天灾。而这两者,从根本上就是受到气候的影响。

游牧部落的活动与气候之所以密切相关,缘于气温下降对游牧民族的影响远胜于农业部落。第一,由于气温波动大,大部分草原牧民的农作物已经到了存活极限,即使很小的温度变化对作物也会产生很大的影响。第二,游牧式生活对人口压力更敏感。简单的马尔萨斯人口论并不适用游牧民族,对他们来说,牲畜既是投资也是食物。困难时期,部分牲畜充当食物,部分进行劳作,但由于饲料缺乏,可能连日常劳动、耕作都无法进行。游牧民族需要在马尔萨斯循环发生之前进行有效的人口控制,保证资源与人口的平衡。第三,寒冷的气候不仅降低游牧民族的承载力,还会增加暴风雪等其他自然灾害发生的可能性。灾难同样会迫使游牧民族南迁。

历史上游牧民族与中原民族间此消彼长的关系,不难发现气候条件的重要性。结合中国千年气候变化的规律来看,每一段寒冷期,碰巧都有游牧民族移民或入侵中原。如公元前1000到前700年,猃狁、戎、狄进入中原。公元1000年后持续了较长一段寒冷期,游牧民族则不断进犯中原,导致西夏、金、元、清王朝的兴起。不过,公元1000年以前,游牧民族入侵带来长期战乱,而之后却只导致王朝的更替,可见东汉开始出现的儒法国家系统比较稳固。

西周垮台时,气候变冷导致游牧部落迁徙,到战国时期气候变化终止,双方的冲突开始减少。到魏晋南北朝,气候又变冷,再次导致游牧部落南迁,又与中原汉人发生大规模的战乱。汉朝时期,匈奴帝国的衰弱不仅仅缘于汉武帝的军事胜利,也和其内部分裂以及气候恶化有关。严冬时期,牛羊数十万计地死亡,经济上的严重损失逼迫南匈奴向汉朝投降,变成了半农业半游牧的形态。

这其中不仅仅是环境气候的影响,制度、发展也有很大的作用在其中。

草原政体拥有军事上的优势。西周晚期和春秋早期,戎狄非常厉害。这种情况迫使汉人发生改变,作战方式从以战车为主调整为以步兵为主。秦始皇的统一使汉人有能力攻击匈奴部落,各部落不得不联合起来以求对抗秦朝的攻击。但意想不到的是,刚建立帝国的匈奴见证了汉人的内乱——秦汉交替花了6年时间。这时候汉人发现自己输给了向汉人学习的匈奴帝国,于是汉朝人也开始学习匈奴人的行军征战方式。汉武帝时期,已经任用匈奴人来训练部队,霍去病也开始采用突袭方式作战。

当然,解决了温饱问题,对于其他方面的追求自然也会有更多的要求。董卓时期,麾下附庸的羌胡异族就是跟着董卓四处作战,四处劫掠。

话说回来,鲍鸿那是接受良好教育的五好青年,对于这些劫掠之类的事情比较反感,但是这些事情在古代究竟算得上多严重,那也只能说是各家之言而已。

就像是前面说过的,东汉早期刘秀包括云台那些人,玩劫掠、屠杀都很多,其实也没什么影响,汉末这些大儒什么的也没人提这些事情。

当然,在鲍鸿这里不可能这么搞,纵容麾下劫掠和鲍鸿所谓为民请命的核心思想不合,而且麾下的能人志士,大多数也算是属于偏向民众的人。

不过,不劫掠并不代表没有利益。更何况,相对于利益来说,异族关注更多的还是在武力方面,趋从强者才是核心内容。

所以说,历来羌胡附庸都没有背叛一说。不管是跟着董卓等一众人经历起起落落,占据洛阳、占据长安,丢掉洛阳、丢掉长安,依旧跟着郭汜等杀回长安,做掉了王允等,继续挟持天子很长一段时间。

至于说武力威慑,自然不用多说。演武场上见!

不过话说回来,靠谁来威慑宇文成都还真不好说呢。

这就是一个值得思考的命题了。

隋唐第二不是说

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