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《晏子春秋》——智力+3。

这种情况让鲍鸿很吃惊。他完全没想到，宝物居然又多了一种新的出现模式。

前面貌似也就系统因为第一次爆表附送的《三韬》还一直在自己手里没用呢。

除此之外，其他的典籍类宝物貌似都是召唤道具。

不过话说回来，天下典籍那么多。除了召唤道具，其他的作为属性道具也是可以接受的。

而且要说这些东西，原本有一两册流传下来都是了不得的事情了，那么后世的翻版，哪个版本被赋予这个特性呢？说实在的，比较靠谱的不外乎是世家藏书，大儒藏书，再有就是什么皇家官方设立的图书馆——东观。

东观是中国东汉宫廷中贮藏档案、典籍和从事校书、著述的处所。位于洛阳南宫，修造年代不可考。建筑高大华丽，最上层高阁十二间，四周殿阁相望，绿树成荫，环境幽雅。章帝、和帝以后，为宫廷收藏图籍档案及修撰史书的主要处所。东观藏有五经、诸子、传记、百家艺术，后又辟为近臣习读经传的地方。

以当代而言，在东观修书的大儒也不再少数，蔡邕在东观校订史籍，前后六年，基本完成了其重要著作《汉记·十意》。此外，与蔡邕同时的卢植在东汉后期的东观著作中也占有重要地位。

东汉后期的东观著作中，崔寔也是重要的文学家。他字子真，一名台，字元始。涿郡安平人。著名学者崔瑗之子。此外，还有邓甫德、延笃、朱穆、边韶等人也曾入直东观。

本来鲍鸿也是猜测会在这几个地方出现属性道具，是以他先前还真有去打劫这几个地方的意思。

不过，现在出了晏婴这档子事情，鲍鸿心理就明白，一对属性道具凑在一个地方实在是太不靠谱了，分散在各个地方才是比较正常的。

尤其是直接由他们的作者或者说是冠名作者重现他们是再好不过的安排。

按照现在已经出现的召唤道具来说，也就是那么几个而已，其他的还是非常多的。当然，和目前出现的人物对得上号的也没几个。

“对了！你们拿着这个书的时候，有没有感觉好像脑子变得更加灵活了？”鲍鸿乱七八糟的想了半天，终于决定开口提点他们一下，看看是不是真的有效果。

“鲍将军您不说我们还没注意，现在仔细感觉感觉一下，拿着这个书的时候，思维、思路的确更加清晰了呢！”经过鲍鸿一提醒，晏婴惊讶道，“我还以为是我刚刚写完这个东西，一下子思路都变得非常清晰了呢。难道是这个书自身的原因？”

正如晏婴所说，著书立说并不仅仅是为了名传千古，同时也是对自己理论学说的一个整理、总结、阐述。

所谓吾日三省吾身，也就是说每天都多次反省自身，整理这一天的得失，有则改之无则加勉。

但是对于一生的总结，对于全部思想的阐述与反省则不是今天反省一下就能够全部梳理完全，融会贯通的。

所以说，系统的把自己的理论阐述一遍，书写出来，整理成册，那么思路自然就会变得更加清晰。

“若真是如此，那我们也可以考虑著书立说看看！”李左车笑道，“话说回来，当初子房珍藏的那本《素书》，貌似并没有什么奇效啊！”

《素书》相传为秦末黄石公作。汉族民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的汉族传统思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。

虽然各种野史之类的也有说黄石公传下的是《黄石公三略》、《太公兵法》之类的，实际上最早有明确记载的就是用的《素书》。

当然，按照武经七书的说法，《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》，说是同一个玩意。具体什么情况就没人知道了。

不过这里李左车既然说是《素书》想来也是引用的最早记录在史书上的版本。

“哦？不知道先生若是誊写《素书》，不知道会不会有效果啊？”鲍鸿笑着招呼道。

“不好说！”李左车摇摇头，这种事情没有根据，根本就不能算数。你现在凭空想象的再美好，真正操作起来没用，那也是白搭。

“既然如此，那先生不妨尝试一下！”鲍鸿点点头，笑着招呼道。

对于这点，荀汪、司马徽等人在体验过《晏子春秋》的效果以后，也是感叹不已。甚至他们也想着要试一试能不能著书立说，不过这个终究不能开口说明。毕竟大汉传统或者说华夏历来的传统都是内敛谦虚，不会锋芒毕露的，甚至可以说大多数都是属于‘崇古派’的，不会贸然说什么比拟先贤之类的话语。

田乞倒是有这个资格，不过估计他整出来是属于政治类的玩意。话说回来，晏子的书居然是偏向智力而不是偏向政治，这让也是比较奇怪的地方。

观摩过晏子的《晏子春秋》之后，众人也就各自做自己的事情了。至于《晏子春秋》本身，则是保留在晏子手里。

鲍鸿也是没什么事情，反正对面不主动攻击，最多就是多多安排斥候出去探查情况而已。

次日，两边的斥候相继前来通传消息，众将这才知道两边的战果都非常惊人。

当下，