第二十九章龙珠归来（下12）(7/9)

下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。石苓人说，意思是：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了。我和石苓人相视一笑，一阵浓情蜜意。

第三十九卦：《蹇卦》蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。石苓人说，意思是：《蹇卦》的卦象是山，下坎水，上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力渡过困境。初六，往蹇，来誉。初六，前进将会进入险境，后退将得到赞美。《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。石苓人说，意思是：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这种情况下，最好是安心等待，寻找时机，不要轻举妄动。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。六二，臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中。如果是为了自己，他是用不着这样做的。《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。石苓人说，意思是：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，那么结果将不会有什么过失。九三，往蹇，来反。九三，前进陷于危难，最好还是退回原地，不要再继续往前走了。《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。石苓人说，意思是：“前进将陷于危难，最好还是回原地”，这样内部的力量必会来依附于己。六十四，往蹇，来连。六十四，如果它要奔赴危难，就该联合其他的力量，只有这样，才有可能解救危难。《象》曰：“往蹇来连”位当实也。石苓人说，意思是：“前去解救危难，应该联合其他的力量”，是指这一爻所处的位置决定了他应该这样去做。九五，大蹇，朋来。九五，处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难。《象》曰：“大蹇朋来”以中节也。石苓人说，意思是：“处境极为艰难，却有众多的人来协助他渡过危难”，表明他能够坚守正道，行为合乎准则，所以有众多的人前来协助他。上六，往蹇，来硕；吉；利见大人。上六，如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获；这样做就会吉祥如意；有利于出现大人物。《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也；“利见大人”，以从贵也。石苓人说，意思是：“如果前进就会陷入险境，退回来却可以大有收获”，是因为关鍵在于首先要联合自己内部的各种力量才能够共同度过艰难时世。“利于出现大人物”，说明应当追随尊贵的君主去建功立业。我瞪眼，石苓人立刻低声下气了。

我说这明明白白是第四十卦：《解卦》解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。《解卦》象征着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。如果没有什么灾祸，只要严守自己的本分和职责，就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，这样才能获得吉祥。《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥罪。石苓人说，意思是：《解卦》的卦象是坎水，下震雷，上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了解卦所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。初六，无咎。初六，处在危难才解的情形下，是没有什么过失和不当的。《象》曰：刚柔之际，义无咎也。石苓人说，意思是：处在刚柔相济、相辅相成的地位，是不会有什么过失和不当的。九二，田获三狐，得黄矢；贞吉。九二，打猎时捕获许多只狐狸，又得到了象征美德的黄色箭矢，保持这种品德并坚守自己的职责而持之以恒，那将会是非常吉祥的。《象》曰：九二贞吉，得中道也。石苓人说，意思是：《解卦》的第二爻位九二，之所以能获得吉祥，是因为它能够遵循中正之道，符合事物发展的规律。六三，负且乘，致寇至；贞吝。六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。《象》曰：“负且乘”，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也？石苓人说，意思是：“肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上”，这样的行为简直是太丑陋了，必然会带来灾祸。由于自己的原因而招致战祸，这又能去责怪谁呢？只能是自作自受罢了。九四，解而拇，朋至斯孚。九四，如果能像伸展自怀的拇指那样摆脱小人对自己的纠缠，志同道合的人就会真心信任，坦诚相助。《象》曰：“解而拇”，未当位也。石苓人说，意思是：“像伸展自己的拇指那样去摆脱小人的纠缠”，是因为其所处位置不正的缘故。六五，君子维有解，吉，有孚于小人。六五，君子只有消除解脱了危难祸患，才会有吉祥如意；同时，也只有这样，才有可能去赢得小人的信服。《象》曰：君子有解，小人退也。石苓人说，意思是