第五十二章 赝品的赝品(1/2)

这是大概在七年前，仅仅的一件微不足道的小事。

在士郎年幼的时候开始，住在教堂的他每天只是重复着学习、锻炼的生活——换句话说，他属于朋友很少的那类人。在这天放学后，他就直接回到家中。

位于东木教堂后方的言峰家，此时完全没有人的气息。在客厅内，士郎和绮礼父子，正在沙发上看着电视用餐。

这时，面前的宽屏彩电里正好开始播放新闻。这是一宗关于警方捉捕一群私下制造艺术赝品的犯罪团伙的新闻，记者正进行着现场直播。

——这宗新闻让士郎感到非常奇怪，耗费心血制造产品，却会被认为是“犯罪”呢？这不是很不合理吗？

只是模仿他人，为什么会被认为是“恶”而给予惩罚？人类不就是依靠模仿他人的行为而成长起来的吗？

比起自己沉溺于困惑，还是询问自己的父亲比较好……自己对于在五岁时就去世的家人没有任何印象。对于士郎来说，所谓的家人只有父亲一个，他是自己最信赖的人，于是士郎就向他们说出这个疑问。

“首先，你要明白真品和赝品的价值。所谓的真品，是拥有永不磨灭的美的存在，不管跨越几度时空，都能永远闪亮、甚至价值更高的东西。这点，是赝品无法替代的，无论多么精美的赝品，也无法和真品相比。这样的话，去模仿真品……是否是恶吗？你提出了很有趣的问题，士郎。”

身形高大的父亲不知为何愉快地笑了起来。养父无论寒暑都穿着标准的神父装，但是士郎从来没见过他流汗或者因为寒冷而哆嗦。不禁让人怀疑他的身体之内是否有血液流动，是否和人类一样拥有体温。

“那么，士郎，你觉得神是如何定义【虚假之物】的呢？”

虽然只是小学生，但对于继承了绮礼的虔诚信仰的士郎而言，并不算难题。

“试看恶人因奸恶而劬劳，所怀的是毒害、所生的是虚假。”

这出自诗篇7：14的句子，神将心怀毒害，制造假货之人视作为恶人。听了这话，像在爱抚着猫一般对儿子柔声细语的言峰绮礼，似乎心情格外的好。

“回答得不错，行恶之人是忘记神、远离神，设计谋害义人的人。创造虚假之物，即为恶人……然而，所有人都是模仿住他人的行为成长起来，用筷子的方法、从别人的错误中吸收教训、学习他人的技术，其实统统可以归类为模仿——不过，制造赝品，获取利润，又是另一回事了，在这种情况之下，真品会受到损失，赝品却会获利。也就是说……”

绮礼意味深长地一笑，然后继续说道。

“从本质上来说，所谓的赝品，就是从真品身上夺取价值而成的东西。称其为恶，也可以说是正确的。”

原来如此，这就是答案，士郎却突然产生了疑问——等一下，如果模仿的对象并非真品，而是赝品呢？

“真品会遭受损失，赝品会获得利润……那样的话，如果是赝品的赝品呢？”

“你的意思是，模仿赝品的再进行模仿？呵呵……模仿的模仿，赝品的赝品，伪物的伪物……将毫无意义的东西再次进行模仿制造得来的东西吗？”

说到这里顿了顿，绮礼偷偷瞟了一眼士郎的表情，用异常愉快的口吻开口道。

“那将会是超乎想象的东西吧。”

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身体比思考更快，重重地一踏地面，士郎化作一阵疾风飞驰过去。

只是——冲过去可以做到什么？士郎可以勉强可以躲开beseke的攻击，但是一次都没有挡下来，也没有成功对beseke造成伤害。不得不承认士郎这样的举动非常无谋，被人指责行动轻率也是无可奈何的事情。

身体直接就行动了，心里只想着不能因为这样就让伊莉雅被杀。生存本能告诉自己，就这样冲过去只会和伊莉雅一起被砸成肉酱。但是完全没有丝毫的踌躇，只要能得到自己所寻求的答案，就是是凄惨的死亡，自己都乐意去接受。

短短的一秒时间就像被无限分割开来一样，士郎的脑中快速思考着对策。

一旦身临战场，他的心就会变成一把剑。成为一把锐利无比、磨得闪亮的剑，一切的智慧、力量、经验都将化为武器，捉住事物的要领，将其化为自己擅长的东西。

要架开beseke的攻击，就必须要有武器，黑键是不够的，要更强，更坚固的武器，可以杀死对方的武器——例如，那些在历史留名的武器。

士郎从圣杯战争开始就一直在看着。e的枪，甚至beseke的大剑……只是，这些都不足够，自己所需要的是，能自由地使用，能杀死对方的武器。

要使用的，是自己以往从来没有成功的魔术——

灵魂就像内燃机那样燃烧起来，血液像汽油一样快速流动，让ròu_tǐ产生强大的马力，燃起战斗的火焰，魔力从彻底激活而剧痛的魔术回路处榨取，沸腾起来的情感像毒品一样入侵到每一个脑细胞里面。

鉴定创造理念，想象基本骨架，复制构成材质，模仿制作技术，共感成长经验，重现累积年月……最终凌驾、完成诸多工程。

脑中浮现的，是ace对抗，有如艺术品一样的双剑。如果是那两把剑的话，自己一定能运用自如，士郎的直觉是这样发出讯息的。

以凌驾神速的音速，双手中已经握住了真实的重量……从质量到手感，都和