第二十四章 穆王兵书(1/2)

颜笑歌很是不高兴地盯着薛鹊儿半晌才叹了一口气：“我也不知道以后会怎么样，我现在也只是有个模糊的目标，以后怎么样得看新皇帝怎么样了。”

颜笑歌以前对老人的定义的大约得是六七十岁，但是在这个人均寿命奇低的年代，很多人过人四十岁就已经显示出老态来，这在那种后世40岁还能竞选杰出青年的年代是完全无法想象的。而对儿童的定义，颜笑歌也被颠覆了。

她原本的打算是把村里12岁以下的小孩全都拉进学堂里，结果那几个十几岁的孩子的长辈们全都不同意。

“小倌都这么大了估计也学不上啥了，该跟着他爹出海去了。”

说这话的爷爷颜笑歌估摸着都不会超过45岁，他们世代都是渔民，禁海后渔民内迁他们没有别的技能在陆地上根本没法生存，于是他们悄悄地出了海然后就住在了船上，他们和以前的疍民不同，疍民没有户籍无法上岸，他们是有户籍的却也没有土地没有屋舍没有能力上岸，直到被邢凤收拢。大约是在陆地上少有的生活经历给他们带来的心理阴影太大，而且他们现在所有的生活出息都是来自海上的补给，所以在他们看来，学这些陆地上才有用的并没有什么用，只有学会海上的技能才能生存下去。

颜笑歌到底和他们不是一路人，思路都不在一个维度上，鸡同鸭讲地劝了半天，那几个小孩还是没有能上学堂来。

这个村子的生活其实是很单调的，山上种粮不易，大家又都不是壮劳力，所以种得也就是一些比较容易成活的土豆红薯玉米，还有就是些蔬菜，然后掺杂在一起做成粗粮饼子或者玉米面。下地干活之外的日子就是自家院子里养几只鸡养头猪。为了不被外人知道这个村子和海盗的关系，这个村子平日里和别地的来往都很少，只有固定的几个人会出面以山上猎户的身份带着一些东西下山去交换一些尺头之类村子里自产不够的东西。山外的人并不知道这山沟子里，有这么这个地方住着这么一大群户籍在别处的人。

来来去去就这几张面孔，大家其实也都是觉得无聊的，所以书院开张这一天，全村都跑来看热闹了，颜笑歌特地请老村长剪了彩，老村长以前那里见识过这种，紧张得拿着剪子的手都在发抖，还一个劲说这布这么好真的要剪吗？然后在边上实在看不下去的薛鹊儿准备伸手去接剪刀，老村长这才把红土布做的红花给剪开了。

然后放上了一挂鞭炮，后来名扬天下的磐安军校前身——花临溪书院正式开张了。

在和村长商议过后书院实行的全免费包吃穿非全日制走读制。老师有六个，老村长教四书五经识字，李嘉世教算学，吕晏、杭铭、叶臻三人却是体育老师。

村长仔细问过体育为何物，颜笑歌答曰身体教育简称体育，所有需要身体力行去做的都归体育。于是村长很严肃的问吕晏三人会不会种地。三个军旅出身的帮小伙子脑门上都要挂上三根黑线了。

每天五点——颜笑歌特别感谢宋高宗同志改革了这计时方式——村民们出门下地的时候孩子们就起床跟着吕晏一起开始绕着书院跑圈，做五禽戏，七点统一吃早餐，七点半开始颜笑歌带着他们早读，九点一向晚起的老村长开始讲授四书五经。十二点午饭，然后午休，下午一点二十开始进行操练。三点开始李嘉世教算学。四点吃晚饭吃完就放学了。没办法，现在这个年代，大部分人营养不良有夜盲症，四点以后天黑很多人在外面就看不见了。其实颜笑歌本来还打算弄个夜校，不然这夜间生活也太无趣了，但是她很快发现很多人对她晚上点很多灯让孩子们念书的浪费行为不能接受于是只能作罢。

“好惨，只有语文数学体育三门课。”因为几个十岁以上的孩子没有加入，原本预定五十多人的教师只有四十个人在上课，倒显得宽敞了很多，颜笑歌拿了支鹅毛坐在她按照后世学校课桌的样式做的书桌上低头抄写着什么，这是学校唯一一间教室的最后一排，前面老村长在教三字经。今天正教的是“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”

本来颜笑歌还没注意，正好听到他们说燕山如何如何突然想起来薛鹊儿的老家似乎就在燕山。于是抬头看了做在她隔壁低头看着书的薛鹊儿。

似乎看到颜笑歌的眼神，薛鹊儿抬头看颜笑歌，颜笑歌只浅笑了一下，于是薛鹊儿便回了个笑容继续低头看起了书来。

李嘉世当初南下时带了不少穆王府的东西，其中在颜笑歌看来最珍贵的莫过于岳云将军所著的兵书。据说这是集韩世忠、岳飞、岳云等当年的中兴大将伐金战役中宝贵经验所写，颜笑歌想来大约就是另一个时空中倚天屠龙记里屠龙刀内的那本武穆遗书，只是在这个时空这本书的作者变成了岳云而且不再是留有遗憾的遗书而是心血所著的穆王兵法。薛鹊儿对之乎者也并没有什么兴趣，倒是对这套兵书爱不释手，颜笑歌在这边给小孩们编写自然教材时，他也很认真的在这边把兵书抄录一份。于是两人一人一边，在孩子们的朗朗读书声中各自做着自己的事。

下午看着孩子们拔军姿打太祖长拳，颜笑歌有种自己是不是又穿回去的错觉，这些训练手法，和pla真是好像啊。于是颜笑歌跟叶臻说道：“这些训练方式，是岳家军特有的吗？”

叶臻点点头：“据说是高宗皇帝和忠武王一起创立的，本来