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第一百四十四章 半卷经书(1/2)

只见赵禅合着眼,静坐在神座之上,周边端坐着一群和尚,老少皆有。w到这,老妇泣声更历,接着道:“我这孩儿说走就走,留下我这老骨头,又孤苦伶仃一个,白发人送黑发人,好不凄凉,你说我该怎么活……”

老妇娓娓道来,声泪俱下,在场的人无不动容,袁圈也感动不已,心道这老寡妇死了儿子,世间哪还有比这更惨事。

赵禅微微开眼看了看老妇,随即又合了上,道:“既然你如此追念亡儿,何不下去陪他?”

……

那老妇愣了一下,显然也始料不及,不知该如何应答,赵禅又道:“既然你舍不得丢弃性命,那便好好活着,贫僧孤苦伶仃活了数百年,也未曾觉得凄苦。”赵禅一脸平静,声线稚嫩未脱。

袁圈一听他说活了数百年,不禁大喜,看来此人多半就是那布达尔大师了。

那老妇听罢,擦了擦眼角的泪水,道了声谢,随即转身离去。这时,又一个中年汉子上得前来,也是一把跪倒在赵禅跟前,痛声道:“菩萨,小的心中有结,不知该如何化解,还望菩萨指点迷津。”

赵禅默然,闭着眼,似睡非睡。那汉子接着道:“小的本来生活美满,妻子贤淑,落落大方,育有一子,活泼健康。可是前些日,却偶然发现妻子竟与外人有染,这心中是又愤又恨,压抑至今,您说我该如何是好!”

顿时,大殿内议论纷纷。赵禅听罢。一时也难以言对,因为这种事情真的很难感同身受,片刻,才道:“你何不换个妻子!既成全了她。自己又得以解脱。”

那汉子一脸苦色,终于憋不住,哭了出来,道:“可是我多么爱她、惜她,而且她又是孩子她娘。你叫我如何放得下。”

赵禅摇摇头,道:“这爱和尊严,孰轻孰重,全凭个人,贫僧也无法为你定夺,你这便回去,自己细细权衡吧!”

那汉子低着头,一脸神伤,而后黯然离去。袁圈望着他离去的背影,不禁心道:这男的也忒窝囊了。换了是我,怎么说也要将那偷情的汉子痛扁一顿,解解心头之恨,也好过来这里求别人指点。不过转念一想,颜曦不也被那镇南王脱欢夺了去,自己来这里何尝不是为了求救。

那汉子一走,紧跟着又来了一个虬髯大汉,腰悬大刀,笑嘻嘻地走了进来,既不跪拜。也不行礼,开口便问:“小菩萨,我问你哈,你刚出生那会儿。可喝奶吗?”此言一出,不少人失声而笑。

赵禅眯了那大汉一眼,随即又闭了上,道:“自然要喝,不喝岂能活命?”

那大汉又质问道:“既然你为菩萨转世,却吮那姑娘家的****。这岂不犯了色戒。”说罢,大殿内笑声越历。

袁圈也暗自想笑,原来这家伙是来拆台的,不知这布达尔二世该如何应对。

赵禅一脸坦然,道:“这母乳乃生命之源,为最圣洁之物,哺乳同之,只有到了心存色念之人的眼里,才成了****之物。”语毕,大殿内顿起一股热烈的掌声。那虬髯大汉自讨了没趣,哼了一声,便走了。

待那汉子一走,袁圈立马撕下假面,快步上前,道:“菩萨,你可认得我?”

赵禅面有惊色,道:“袁少侠?怎么,你也出家啦?”(此时袁圈身着道袍,手持拂尘。)

袁圈这下已确定无疑,此人便是巴达尔转世了,差点喜极而泣,道:“大师,可否借一步说话。”

赵禅见袁圈面色凝重,应是经历重大的变故,道:“好,随我到禅房来。”接着便命座下的两个小沙弥将自己抬至禅房,袁圈连忙跟了进去。

到得禅房后,两人就着蒲团,相对而坐,开始促膝长谈。袁圈迫不及待地将这半年来的诸多际遇,包括自己被八思巴陷害,以及颜曦被镇南王脱欢夺去,和自己缘何装扮成遮天道人,找到这里,简要说了遍。

赵禅合着眼,边听边点头,面色从容。袁圈见他如此淡定,生怕他会坐视不理,忙道:“布达尔大师,你一定要帮我做主呀,就算治不了那八思巴,好歹也要救回颜曦吧,她可是你的徒儿呀!”不料赵禅仍是微微点头,默不作声,袁圈更是急了,催道:“布达尔大师,你倒是……”

赵禅道:“袁大侠,贫僧现世名为赵禅,法号‘东来’,莫再叫我布达尔了!”布达尔本为西域吐蕃人,此番东渡中原,不幸丧命,转世成了汉人,故取法号“东来”二字,说明他依然视自己为吐蕃人,以此提醒自己莫要忘本。

袁圈一听,心道他娘的,这姿态敢情就是要撇清关系了,当即站了起来,喝道:“好你个老不死,枉我敬你重你,奉你若神明,想不到却也是个贪生怕死之辈,我呸!”

赵禅不禁睁大了双眼,那眸子清澈无比,充满了稚气,望着袁圈,随即叹道:“袁少侠真乃性情中人,你稍安勿躁,且坐,且坐。”

袁圈哼一了一声,又坐了下来。

赵禅又闭上了眼,圆圆的小脸蛋,还稍有些婴儿肥,片刻后,才道:“八思巴武学造诣非凡,如今又得千年修为,且有闭穴之能,再看我们俩,你武艺尽失,贫僧更是连生活都不能自理,要对付他,谈何容易啊。”

袁圈一听,不禁当场泄了气,才知并非赵禅不肯帮,而是他帮不上,当下万念俱灰,心道也罢,不如在此地出家做个和尚,了却一生牵挂。

这时,又听赵禅道:“既然袁少侠能找到这,便足以说明你我之间的缘分,不如

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