第一百五十章 歪理邪说(1/2)

渡来人，是古代倭国对中原或朝鲜半岛渡海而来之人的称呼，急着回家的宇文温却莫名其妙成了渡来人，心情之恶劣已到极点，所以周围的人要倒霉。

郑通见势不妙以“探察倭国风土人情”为由开溜，张\定发趁机借口随行保护郑通也开溜，周法明和田益龙见着宇文温黑着脸，知道情况不对，也借口去看海景来个‘海遁’。

除了宇文温，随行的护卫们都没见过大海，所以即便是寒风凛冽都要去观海，同行的史万宝见着人多也跟了去，留下无法脱身的张鱼，还有愣头愣脑的马五。

所以马五合该倒霉！

宇文温毒舌功力日渐增长，虽然对手是马五这等‘渣渣’，但依旧是火力全开，这位是世代养马的牧户出身，算是相关领域的专家学霸，所以宇文温今日要挑战权威。

“乱\伦！乱\伦！乱\伦！！”

重要的事情要说三遍，宇文温如今来了个当头棒喝，将马匹繁殖过程中的一种手段，用世论坛常见的“标题党”行为，来了个耸人听闻泼污水。

马五闻言急得满头大汗：“郎君！这和人有什么关系，培育马匹本来就是要如此，否则血统哪里能延续下来！”

“有关系，父母生下儿女，又让女儿和父亲生下儿女，再选这又是孙女又是女儿的母马，在和又是父亲也是祖父的公马配种，这不是乱\伦是什么！”

“郎君，这是不一样的啊！”

“有什么区别？人伦纲常你还要不要了！”

“马又不是人！”

“道理就是这个道理！父亲和自己的女儿配种，和既是女儿又是孙女的自己后代配种，和即是女儿又是曾孙女的自己后代配种，还有天理么？还有王法么！”

宇文温的歪理邪说是一套一套的：“儿子和自己母亲配种，又和姐妹配种，又和这些既是姐妹又是女儿的自己后代配种，再和下一代配种，天理难容啊！！”

马五嘴巴一张一合，想说些什么却说不出来，宇文温的歪理他不服，可是嘴皮子又说不过，见着祖辈传下来的心得，被人说成是‘乱\伦’，心中委屈至极。

张鱼在一边听得如同身处云山雾罩之中，他不懂养马所以插不上嘴，马五是个中好手，所以他觉得马五说的好像有道理，可郎主说得似乎也有道理。

“父女又是夫妻，母子也是夫妻，祖孙亦是夫妻，如此荒谬绝伦之法，天理何在？”

“可若不如此，马匹的血统会被冲淡的，胡乱和劣马配种，生下的后代真就是一代不如一代，即便是大宛良马，如此折腾哪里还留得纯正血脉下来！”

“是血脉重要，还是lún_lǐ纲常重要！”

“呜啊！！！”

马五不能忍受祖传的养马心得被污蔑成“乱\伦”，却又说不过宇文温，急得眼眶发红一副要哭的样子，起身夺门泪奔而去。

“张鱼，去劝劝他，我是说着玩的，莫要当真。”

宇文温有些无奈，这个马五果然是愣头青，嘴炮胜负其实都无所谓，结果竟然会被气哭，脸皮还真是薄得很。

他们所说的，是培育马匹时如何保持种马血统的问题。

马五家传的心得，是为了确保公马（牡马）的血统能延续下去，或者换句话说不被劣马串种，对于配偶的血统也要严格把关。

如果良马数量有限，甚至只有公马没有母马（牝马），那么为了保持血统，只能和自己后代中的母马配种。

当然要是有同一马种的母马那最好，反过来母马也是如此，这样一来经过数代之后，优良马种的血统可以经过优选稳定下来，而种群也能渐渐扩大。

牧场里绝对不允许有其他劣质血统的马存在，就这么悉心培育，又过了数代之后，优良血统的马群规模就愈发庞大。

这种理论和近现代的马种繁殖理论很相似，所以宇文温其实内心是赞同的，而这种养马的方法，在中原宋代以前已经为各地马监广泛运用。

然后有宋一代，读圣贤书考科举出身的官僚对这种方法嗤之以鼻：这是乱\伦！

养马我不懂，lún_lǐ你不懂，区区一个养马的穷措大，竟然敢和本官狡辩！拖出去打一百棍！

外行指导内行，加上马政不受重视大规模荒废，不光人和马争地，就连羊也和马争地，据说没有草场养马的北宋，却有大量草场养羊。

无他，澶渊之盟后宋辽两国休战，加上宋人眼中羊肉鲜美乃肉中极品，再多的草场也只养利润丰厚的羊而不愿养马。

到了王安石变法推行“保马法”，为了节省官府开支让百姓自己养马，寻常百姓哪里知道保持良马血统的重要性，随便找个杂种马配种，导致马匹血统大规模劣化。

从两汉以来好容易引入中原的优良马种，在唐代和兴盛的马政一起达到巅峰，历经安史之乱和五代战乱残存下来的良马血统，却在急需好马的北宋消失了。

“我就不同了，即便是乱\伦，这马也得保持血统优良，培育出好马，才有强大的机动力啊...”

想到这里，宇文温又开始走神，他想着自己率领着坦克突击集群冲向....啊，是率领无数骑兵疾驰在草原上，将危害中原的游牧民族一举荡平，横扫欧亚大陆。

沦落为渡来人的宇文温，也只能靠找茬发泄心中不满，他怕张鱼劝不住马五，决定亲自去安慰这个愣头青，未曾料刚出得门，却听到远处。

“怎么回事？”

宇文温