第一百零二章 组织（续）(1/2)

有活力的社会组织，在后世指代黑社会，宇文温所指“有活力的社会组织”，实际上是黄州社团商团，作为非官方的民间组织，能够很有活力的提供各项服务。

蔡长庚立了大功，宇文温又要立个标杆，所以蔡长庚这个幸运儿，成了一座坞堡的主人，然而接下来要如何守住这份家业，蔡长庚必然束手无措。

道理很简单，以经营邸店为例，一个东家，不知道行情，不知道算账、对账，不知道去哪里进货，不知道如何疏通关系，也没有可靠帮手帮忙，面对着笑盈盈的掌柜、伙计，面对着时不时在店门晃悠的胥吏，他的下场是什么？

很简单，伙计会占便宜，掌柜的会勾结账房做假账转移钱财，还会被胥吏接二连三敲诈，最后被人内外勾结，吃官司打不赢被打入大牢，倾家荡产。

经营一座坞堡及其周边田产，难度比经营一个邸店要高很多，蔡长庚的情况，宇文温有所了解，这位是庶子，在家族没什么根基，可以说是孤家寡人。

蔡长庚得了座坞堡，就和三岁幼童拿着金子走在闹市没区别。

闻风而来的族亲，会变着法子占便宜，蔡长庚却无能为力，因为他没有多少可靠的心腹来帮忙，只能相信族亲的节操，然而节操这种东西不值钱。

维持一个坞堡的运转，需要大量钱粮，而这座坞堡被攻破时，大部分钱粮都被充作军资，留给蔡长庚的钱粮不会太多，那么要想恢复坞堡周边农田的农业生产，就需要投入财力物力，雇佣佃农、购买耕牛等。

这就需要资金周转，蔡长庚不可能拿出那么多钱粮，所以只能借，要么跟族人借，要么跟外人借，无论是跟谁借贷，必然是高利贷。

“高利贷”一词，实际上算是宇文温的‘发明’，因为在这个时代罕见“高利贷”这一词汇，无论是官方还是民间，都是说借贷，没有特别强调高利贷。

借贷的利息因人而异，向王公贵族放贷，利息低，向一般人放贷，利息就高。

但无论如何，放贷收息获利，是最常见的敛财手段，堪称暴利，以蔡长庚这种情况，是放贷者的最佳目标，只要蔡长庚敢借贷，必然会被套牢，然后用命换来的家业，不出几年就变成借贷者的囊中之物。

即便蔡长庚躲过高利贷一劫，也躲不过亲人的暗算，宇文温治理地方多年，断过许多案，见过各种龌龊，所以他大概猜得出蔡长庚数年后的命运：

暴病身亡，因为没有儿子（有儿子也会夭折），兄弟便过继一个儿子做嗣子，继承坞堡。

当然，只有嫡兄弟的儿子才能有这个机会，届时，蔡长庚用命换回来的家业，就这么易主。

出现这种情况，是宇文温不愿意看到的，于私，他希望好人有好报，既然蔡长庚用命换回家业，那就要好好把日子过下去，不要昙花一现，到头来一场空。

于公，宇文温精心策划的“腾笼换鸟”，要在淮西培养自己的势力范围，他不想被那些放贷者和所谓的族亲“截胡”，忙来忙去忙到最后好处全被人占了。

即便是占好处，也得自己人来占，顺便帮蔡长庚这样的新戍主（未来的坞堡主）站稳脚跟，这就需要“组织”。

组织能够提供低息贷款，能够提供财会，帮忙雇佣可靠的佃农、田客，可以租赁农具、耕牛，以优惠价格出售种子、日常用品，蔡长庚不需要去找高利贷和族人，就能从组织这里获得一切帮助。

有了组织的帮助，蔡长庚会愈发忠心，想不忠心都不，而他忠心的对象，不言而喻。

宇文温抽查完田契、地契，对抽查结果十分满意，笑着对蔡长庚说道：“蔡戍主，寡人看得出来，你是很努力在做事，做得不错，寡人看好你。”

。。。。。。

侧厅，刚送走西阳王的蔡长庚，一走进大门，早就等候多时的几个男子迎上前，急切的问道：“如何，大王如何说的？坞堡不会易主吧？”

“哪能呢，大王出了名的守信用，说出去的话，就是金科玉律，你们莫要乱想。”

“是是是，大王自然是大王还有说些什么？”

这几人围着蔡长庚问长问短，一名从开始就坐在席上的男子走近，为蔡长庚解围：“各位叔伯，让五郎坐着说嘛。”

“对对对，坐着说，坐着说。”

蔡长庚被人簇拥着坐下，耳边传来叽叽喳喳的说话声，他只觉得耳边有好几只苍蝇在嗡嗡嗡飞着，挥之不去，这几位是他的叔伯，而方才为他解围的，是他的嫡次兄蔡长佑。

蔡长佑再次为弟弟解围，让几位叔伯坐下，一个个发问，蔡长庚才有机会喝一杯水润润喉咙。

蔡氏一族，据说可以溯源到后汉时的襄阳蔡氏，那时的蔡氏是荆襄一等豪族，聚居在汉水上的沙洲，后来到了晋末，沙洲上的蔡氏坞堡为流民攻破，蔡氏子弟四散，其中一支绵延至今，就是他们一族。

这样的祖宗到底是攀附来的还是真的，谁也说不清，但蔡长庚知道自己家族如今不过是普通大族罢了。

山南荆襄各地，都有许多宗族，族中子弟聚族而居，随着时代变迁绵延至今，变换的官府，不变的家族，为了更好的延续家族传承，大家都需要跟主政地区的牧守官打好交道。

如今的山南，有两个堂兄弟（兄弟）位高权重，兄是山南道大行台尚书令、杞王世子宇文明，弟是黄州总管、西阳王宇文温。

而对于各地