503.第503章 哈里发之鞭(1/2)

第二更

印古什地区的大清扫结果就是纳兹兰市绝大多数寺庙毁于战火，直接变成了一片废墟，这场打击原本就是针对伊斯蓝教极端主义的正义事业。除了在ròu_tǐ上消灭危害社会安全的因素，同时也在精神摧垮他们的精神源泉。但是纳兹兰市的所有清蒸寺毁于战火，结果引发了印古什地区教徒们的抗议和不满，他们认为这是一场迫害。

“我们非常有理由怀疑印古什的地区的清蒸寺正在为恐怖分子提供生长和滋润的温床，这也是为什么我们将印古什地区作为重点打击对象的原因，在你们看来，这是精神信仰的祈祷之地，而实际上却是为恐怖分子提供庇护的乐园。只有在根本上铲除对他们的温床，才能进一步的阻止恐怖主义在高加索地区的蔓延。难道你们希望哪天去做祷告的时候遭遇汽车炸弹的袭击吗？”

苏联官方的解释和态度都极其强硬，他的意思是高加索的居民要么支持苏联军方的正义事业，要么被当做恐怖主义的同情者列入黑名单，二选一的结果。

当然，列入黑名单的下场是悲惨的。

这样一来原本还有的反对之声也变得销声匿迹。没有人敢拿自己的生命去开玩笑，挑战苏维埃的权威，因为敢反抗的宗教支持者们都被送到了喀山精神病院接受电击治疗。

纳兹兰市经历了血腥的一夜之后，终于变得平静了下来。虽然大街上还在实施戒严，苏军的巡逻队伍，步战车还在寻找和逮捕闹事者。任何不愿意配合调查的居民都会被直接扭送到当地的警察部门接受调查。

对付极端主义思想，任何试图感化和宽容都是错误的，只用比他们更加极端的手段去镇压，那些试图反抗的人群才会感到害怕，在坦克和子弹面前，再坚定的宗教信仰者也会放弃自己的理想。

要么逃离这个国家，要么臣服于我们。

生存还是死亡，这是你们的问题。

光是教派问题，就能将他们列入恐怖主义的名单了。按照亚纳耶夫的说法，我从来没有见过恐怖主义盛行的教派，苏联政府有必要引导一场宗教改革，革除与社会发展不相符合的教派和教规。特别是遏制原教旨主义的蔓延。

如果有谁不答应的话，那么苏联将会成为席卷高加索地区的哈里发之鞭，狠狠的扇在他们的脊椎上。

“亚纳耶夫总书记，这次的镇压效果成绩斐然，纳兹兰城市地区已经基本上肃清了反抗的宗教主义势力，剩下盘踞在农村的极端主义者也在进一步的进行定点清除。”

当内务部部长普戈打电话给亚纳耶夫的时候，他正在克里米亚的度假别墅里享受一段短暂而平静的悠闲时光。没有人知道为什么亚纳耶夫会在这个关键点选择来到福罗斯别墅度假，现在更需要他的应该是克里姆林宫，而不是黑海度假别墅。

“我知道了，普戈同志，辛苦你们了。”亚纳耶夫点点头，心里总算缓了一口气。

这时电话另一端的普戈犹豫了一下，还是将心里想讲述的话说了出来，“亚纳耶夫总书记，虽然有句话可能不是很好听，但我也不得不说出来。那就是关于遏制高加索地区原教旨主义蔓延的问题。”

“恩？”亚纳耶夫示意普戈继续说下去，这些天他也在思考这个问题。

“可能亚纳耶夫总书记也意识到了这个问题，我们从车臣战争开始，到现在的印古什动乱。恐怖主义者在高加索地区似乎是无休止的蔓延，无论割下多少的野草，总会有新的野草疯长出来，成为下一个目标。所以我在想与其在恐怖主义发生之后逮捕他们，不如从一开始就阻断恐怖主义的温床，遏制高加索地区原教旨主义的盛行。”

“文化的输出和教育的问题吗？”亚纳耶夫说道，他也在想着拟定针对高加索地区的特别政策。

普戈回答道，“是的，首先我们必须拥有对宗教教义的解释权，将经文上不符合历史潮流的东西全部删除，在精神方面削弱极端宗教思想的源头。没有了理论支持和群众支持，恐怖主义者则很难继续招募到新的人选。”

“其次，是在高加索贫困落后地区加大教育资源的投入，同时也加强内务部部队建设的投入。既要保证好科学教育在高加索地区的普及，同时也要维护好高加索地区的社会稳定。贫困和愚昧是滋生他们极端思潮的源泉，尤其是在外来势力的运作之下，很快变成为危害我们国家安全的一根尖锐之刺。”

“第三，凡是高加索地区信仰宗教主义者，一律没有任何特权。之前苏联拿着发达地区的经济成就去补贴落后地区的人民生活水平是一件本末倒置的政策。事实证明他们非但不会感激你所做的一切，反而引发了一股分裂主义的浪潮。所以我们需要倒转过来，取消信仰者一切权利，重点打压伊斯蓝教派的抬头，警惕他们对宗教的宣传。比如谁敢在学校内部教导学生经书里面的内容，可以直接当做恐怖分子处理。在公共场合进行宣传的，也可以当做极端教派处理。喀山精神病院就是这些人最好的归宿。”

普戈从精神源头上断绝恐怖主义，在物质上压迫宗教主义的双重政策，引起了亚纳耶夫的青睐。甚至让亚纳耶夫感到一丝的惊讶，内务部部长居然能在内政问题上分析的头头是道。

此时亚纳耶夫也正在拟定一份关于高加索地区的政策文件，听完普戈的提议之后，他终于能将空缺的那一部分