第一五二章 打败莫菲斯(下)(2/2)

“。。。。。。”莫菲斯心里说道：谢了，不过下次还是不要对我报这么大信心的好。

相比适才的惊险一刻，莫菲斯对王杨的终结程式的能力更加感兴趣：“你是怎么做到的？”

“任何程式，或者说任何系统都存在一个起始点，这是整个系统赖以存在的支点，也可以说是生死点，破坏了这个支点，哪怕整个系统再怎么完善和坚固，都将不可避免地走向崩溃。”王杨轻描淡写地说道，“我只是看到了搏击程式的支点而已，不足为奇。”

“任何系统？也包括人吗？”莫菲斯果然眼光犀利，举一反三的能力相当地高。

“你没有听说过，中国功夫有所谓的死穴吗？”王杨耸耸肩，“这就是人体生命系统的支点。”

“这些东西我的船上都有资料，事实上，我给尼奥治疗萎缩的肌肉，恢复身体机能就是通过刺激穴道来实现的。”莫菲斯倒是对中医不完全陌生。

“恕我直言，”王杨不以为然地说，“这些欧美信息资料库中所存储的中医知识，包括你所知道的穴道，其实仅仅是中医体系中的皮毛而已。其中真正的奥秘和神奇之处，没有深厚的中国文化底蕴，是无法接触到的。”

“哦？比如呢？”莫菲斯倒是没有天朝官场上的官僚主义，一点儿也不觉得眼前这只侃侃而谈的菜鸟冒犯了自己的领导权威；不过这也难怪，大家过的都是地老鼠一样朝不保夕的ri子，老大不说老二；而且每艘船上的成员多半是船长发展的下线，很有种打虎亲兄弟的手足之情。

王杨不答反问：“何为五脏？”

在莫菲斯看来，这个问题实在简单，就算是以自己这种外行也能不假思索地回答出来：“五脏就是指心、肝、脾、肺、肾五种脏器。”

王杨继续问道：“还有呢？”

莫菲斯愣了一下，将自己记忆中的中医知识认真搜罗了一圈，然后肯定地回答道：“没有了。”

王杨似笑非笑地问道：“既然如此，为什么在中文里，五脏会有‘五藏’的说法？我是指中医通常所说的‘藏象’的藏。”

因为有辅助磁碟机的帮助，学习一门新的语言只是输入一个新的程式那么简单，所以莫菲斯对中文也不陌生：“这个应该是古代汉语的通假字吧？”

王杨突然失去了继续提问的兴致，因为他想起了现实社会里，天朝科学界的主流圈子对中医的态度。

《黄帝内经》的作者们早在几千年前就明确告诉了全人类：作为宇宙一分子的“人”，绝不是解剖刀下能被看见的各种生物结构那么简单！在人体内活着一种深度隐藏的生命能量；正是由于这种视所不见的“暗能量”的存在，我们才有资格被称为“衡量万物之尺度”的“人”。甚至为了让初学者能够从更加通俗易懂的角度深入掌握“五藏”之间存在的复杂生理现象，还演变出一整套让人们感觉有些迷信的五行理论。

只可惜，这种高妙超凡的教学方式竟然被自以为是的所谓天朝科学家当成了迷信的“证据”。他们甚至从来不问问自己物理教科书上绘制的原子结构图是否符合真实？中医为了方便人理解“藏象”的本质借助于五行作比喻就是伪科学；科学家利用一些完全和物理学事实不沾边的“形象化模型”误导学生就是为了更好的教育！

其实中医的基础理论庞大之极，涉及五脏六腑、经络气血、yin阳五行等。而其中真正神奇的就是将这些看似不太相关的内容统一成为整体的概念，这个概念就是“藏象”。按照《黄帝内经》的说法，所谓的心、肝、脾、肺、肾应该是神、魂、意、魄、志五种“神明”在人体内的寄居xing场所和表观反映。中医所谓的脏腑调理其实就是对于这五种‘藏象’间关系的调整和梳理。可是在机械僵化的教育体制下，现在绝大多数所谓的中医要么只会胡乱开方，要么只会针灸按摩，要么干脆什么也不会！以至于有越来越多的人认为：中医仅仅是一门实用的治疗技巧而已。而遗忘了中医原本是一门拥有着完善系统理论的科学，一门以“人”和“宇宙”互动关系为研究对象、强调整体属xing的哲学。

皮之不存，毛将焉附？自己的好东西，自己都不稀罕，又怎么指望别人当成宝？作为中医发祥地的天朝犹是如此，又何谈不知道隔了多少距离的其他文化圈呢？

想到这里，王杨心中骤然一痛，一股无言的悲哀让他一时间说不出话来。

——我一定要返回现实世界，把这些真正的科学重新唤醒，将我们古代先贤的伟大智慧和恢宏思想展现给所有人看：我们的历史，曾经是那么的辉煌灿烂；我们的祖先，曾经站在一个让我们望尘莫及的高度上触摸这个宇宙的真实。

——他们，才是真正的神。

一股热血从王杨心中迸发，这个不可遏止的念头让他忍不住想仰天长啸。这一刻，他感觉自己是如此的骄傲，却又如此的惭愧。

——只希望，一切都来的及。重生小说网