第一四八章 镜像中的自我(2/3)

——感谢你个头啊，就是你拍进去的好不好？

尼奥心里碎碎念着。

王杨却转向莫菲斯，一脸的兴奋：“现在就开始吗？我已经迫不及待了。”

“。。。。。。”抹去脑门上的黑线，莫菲斯重回高深莫测状：“跟我来。”

另外一间大房，房里已经赫然有几台看来很先进的大型控制仪器，各式各样的灯光和电极闪烁不停，崔妮蒂等人在紧张的cao作着。

接下来就和电影中一样，脱衣服（——又是脱衣服），贴电极，坐电椅。

莫菲斯请尼奥和王杨到两个看起来很像电椅的位子前，说：“王杨说的没错，药丸里有追踪程式，它能扰乱你输入输出的载体信号，由此确定你们身体所在的位置。”

尼奥表情一僵，肚子又开始隐隐作痛了。

“那个。。。。。。”为了掩饰自己的不自然，尼奥连忙用说话转移注意力，“那是什么意思？”

“系好安全带，菜鸟,”拿着cao纵仪器的塞弗用老鸟的语气笑着回答，“跟老家说再见吧。”

听着这句《绿野仙踪》经典的台词，其他人都情不自禁地露出一个心照不宣的笑容。

尼奥侧过头看向王杨，却发现王杨躺在电椅上，微闭双眼，似乎已经睡着，只是嘴角露出一丝释然的轻笑，不知道怎么回事，尼奥突然感觉那抹微笑很像是老练的猎人看着猎物一步一步落入自己埋设的陷阱时才会有的得意。而那只倒霉的猎物很像是。。。。。。

莫菲斯看着尼奥轻声说：“你曾做过一种梦,仿佛实实在在的发生过,要是你醒不过来呢？你该怎么分辨梦世界和真实世界？”

尼奥听着莫菲斯这几句话，莫名地想起刚刚王杨讲过的故事，忽然，他似乎有所感应地侧头去看身边的一面布满裂痕的镜子，镜子中的每一个碎裂面都反she出一个自己。每一个自己都显得那么迷茫和无所适从。尼奥正在出神间，一阵几乎难以听到的细碎如泉涌的声音响起，镜子竟慢慢自动愈合了起来。

尼奥正在惊讶无比时，身旁的王杨突然说道：“很神奇吗？”

尼奥一惊，看向王杨，却发现王杨仍旧是微闭双眼地躺在那里，彷佛梦呓一般的说道：“雅克·拉康在他著名的‘镜像阶段’理论中说过，6到18个月的儿童会利用反映于镜子之中的身影确认自己的形象。这种确认使儿童逐渐摆脱了‘支离破碎的身体’，从而获得对自己身份的基本统一xing认知。而在镜像阶段之前，儿童只能把自己的身体看作一堆破碎的物体，甚至对于自己这个不完整的身体心存恐惧。镜像阶段之前的儿童无法通过自我感知时间感、空间感、运动等等来认识自己身体的完整xing，只有外在于儿童自身的镜像才能为其提供一个结构xing的整体。当然，在更广阔层面的意义上，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。”

王杨的声音飘忽，语调低沉，在这种魔幻般的景象面前，有一种异乎寻常的感染力，让尼奥不自觉地问道：“所以呢？”

“所以，我们现在就是那个浑浑噩噩的儿童，对自我的认知就像是这面镜子所反馈的那样残缺不全。而莫菲斯所能帮助我们的，就是将镜子复原，让我们用自己的眼睛去看，用自己的心去感受。跳出感官的屏蔽，从rix传递给我们的虚拟讯号中解放出来，开始清醒的界定自我，将支离破碎的认知统一起来，重新找到自己——真正的自己。就像那面不可思议的镜子。”

尼奥觉得有点不可思议：大哥，你是程序员吖，怎么说起哲学来头头是道？对比的我好像一个白痴一样。

好像看穿了尼奥的小念头，王杨突然说道：“对了，如果我没有记错的话，你的书架里不是有一本让·鲍德里亚《仿真与拟像》吗？尤其是里面的那篇《论虚无》，说的就是这个意思。现代的超真实和系统控制由支配者本身代表，存在的忧郁和暴力的利用成为了被支配者对支配xing构造的反应。而那个虚无的主题则成了整个世界的大场景。呵呵，很有意思的论断，难道你没有看过吗？”

“咳，咳！”尼奥连忙咳嗽起来。开什么玩笑？那本书是他用来存放自己设计的黑客入侵软件光碟的，而《论虚无》那一章正是开始掏挖的地方，当初之所以选择这本书，无非是看它足够厚实而已，谁会去看内容啊？

“我们还是说这个镜子吧。”尼奥赶紧转移话题，相比较那些见不得光的黑客入侵软件，这些让他晕头转向的哲学还能让他摆脱一些负罪感，“碎片合在了一起，那个，代表了什么？”

王杨的嘴角牵动，带起一抹捉狭的笑容，却没有打破沙锅问到底，随即转移了话题：“破镜重圆，只是我们的感官传递给我们大脑的讯息而已，而这恰恰说明了这里是虚拟的世界。所以，这代表着虚拟的我们和真实的我们正在重合，长久以来困扰我们的谜底正在揭开。恭喜我们吧。”

听着王杨的话，尼奥的注意力又转回到镜子上，既有好奇，又有忐忑。

王杨明明没有睁开眼睛，却好像看穿了尼奥的蠢蠢yu动，“不想感受一下吗？”

尼奥听着这充满诱惑的问题，终于压抑不住自己