第六百零五章 惊变(1/2)

五岳归来不看山，黄山归来不看岳。

这是对黄山最给力的评价。

五岳之所以出名，跟金大侠还有点关系呢。

因为他的影响几代人的武侠小说里提到了五岳。

东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山，其中泰山居首。它们是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

五岳景色各有特点，受到许多游客的青睐，许多文人作家也留下了大量诗文作品。

由于历史和文化原因，五岳在大秦名声比黄山还亮，但现代人们发现，黄山比起五岳还要壮观和秀丽，总体超过五岳。

只是还没人敢如此大言不惭说出黄山比五岳还漂亮和更值得一去的说法。

五岳是封建时代帝王加封的。“史记集解”载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。

封禅的理论起源于战国时代的齐、鲁。而第一个举行大规模封禅仪式的是秦始皇。秦始皇亲自祭祀的地方只有泰山一处。到了唐代，封禅活动更加频繁。经过封建帝王的大肆吹捧，五岳的地位更高。

大秦的名山不少，庐山、黄山、峨眉山名气都不小，唯独这五座山尊为“岳”，不是没有道理。拿东、西、中三岳来说，都位于黄河岸边，黄河是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方。五岳在大秦虽不是最高峻的山岭，但都高耸在平原或盆地之上，这样也就显得格外险峻了。“诗经”中有“泰山岩岩，鲁邦所瞻”、“嵩高维岳，骏极于天”等诗句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。同时，由于受到当时一些条件的限制，不可能对天下名山全面考察，当然也就无法“择优录取”了。

五岳劈地摩天，气冠群伦。千百年来，皇帝在这里祭祀，僧人道士在这里修行念经，善男信女在这里烧香许愿，名人雅客也喜欢在这里赋诗作画，给五岳留下了众多的人文遗迹，使得五岳更加有名。

苏曈这一句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”出来，是有网友点赞，但也有人不高兴，尤其是五岳粉。

“吹什么牛啊，黄山有那么神奇？”

“五岳封泰山为首，我同意，但要说黄山比泰山还壮观、神奇，我第一个不服，我去过泰山了。”

“五岳的历史文化底蕴岂是黄山可比？”

“大秦最看重的是名分，黄山出师无名，夸得太大了。”

“黄山市旅游局给苏曈多大好处，他这么帮黄山？”

“有猫腻，刚被大家传出当代圣人的称号，就斗胆给黄山封号，太嚣张了，我们不服。”

“伪圣人，看低我们的五岳，你去过五岳没有？”

“好大的口气，谁给黄山的勇气？”

“……”

五岳粉闹翻了，连一些文人也不服，他们最看重的是文化气息，多少帝王，多少文武百官，多少圣人登顶过五岳，而黄山有啥？

英雄联盟的人，或是去过黄山的人看不下去，也出来说话。

“麻痹，网上流传的五岳和黄山的图片到处都是，你们没亲自去过，也可以自己对比景色的吧，吵毛钱。”

“亲自去一趟，或是对比网上的图片，孰强孰弱，一目了然。”

“墨守陈规，不思进取……好像比喻不恰当，只能说你们out了，质疑的人，最好自己亲自去看看。”

“实践就是真理，反对的人绝对没去过黄山。”

“我没去过五岳跟黄山，但我不管，听格格的话没错，虽然他经常骗我们，但大是大非面前，他从来都是一言九鼎。”

“圣人的话，就是圣旨，我听圣人的。”

“虽然我对五岳有好感，但黄山更值得一去。”

“……”

网上吵得很凶，但这是黄山领导很愿意看到的事。

吵得越厉害，好奇的人越多。

好奇的人多了，来的人就越多。

酒香也怕巷子深，苏曈没给黄山拍什么宣传片，但这一句“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”足够了。

在苏曈离去后，黄山旅游局就让人开始着手刻字。

“江山如此多.娇”和“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”都要刻上去。

苏曈的字现在一字何止千金，多少人开始到处托关系求字。

苏曈亲笔题字，黄山旅游局的人准备让人完全按照他的字迹刻在黄山上。

网上吵归网上的，大过年的，苏曈懒得理会。

威尼斯电影节上，《一个都不能少》延续前世张艺谋的实力，一举夺下四座奖项，其中最搞奖项金狮奖还他被摘下了，成为大秦第一个获得此殊荣的导演。

国外跟国内不一样，国内电影圈跟苏曈关系不好的人很多，因为他独来独往。

这就跟音乐圈与苏曈不对路一样，觉得他太心高气傲，要不当初有杨菲菲等人和一些电视台支持，他绝对混不下去。

“下次别这样了，你没去，威尼斯电影节主办方很不高兴。”苏曈从黄山回来后，张馨心惊肉跳，这家伙也真能闹，失踪三天，去黄山手机全程关机。

说有非找他不可的事，先找苏父，苏父再给小羽的手机打电话，这样就可以找到他。

“这不是挺好的嘛，以后我也不拍文艺片了。威尼斯不用去了。”苏曈说道。

明天就