第23章 济州岛朴家观媳 2(1/2)

朴泽完朴泽凯小哥两跟随自家阿爸朴定求老哥五个一起前往后宅，由于今天是锦湖朴家第一个孙儿媳给太婆婆、婆婆磕头的日子，所有的外姓人是不能来观礼的，只有正式成亲那天朴泽凯的姑父和姐夫才能来观礼，至于以后李尹馨是可以观看小叔子媳妇的见面磕头礼，主要在韩国，你嫁给朴家子，那你就是朴家妇，传统讲女方嫁人后是跟随夫家姓的，比如朴家老太太姓李，可是计入族谱上的名字是朴李氏，所以媳妇是属于朴家人，姑爷就是外姓人了，包括外甥外甥女，这些人并不享有族产继承权的。

进后宅和前宅大堂就不一样了，进门时要脱鞋的，小哥两规规矩矩的脱鞋，换上新的熏香布袜子，原因就是你在外面那么长时间了，谁知道你脚有味没有，何况在韩国进屋你穿的袜子有洞或者不干净以及味大都是不礼貌的行为。

换好袜子，小哥两跟随老哥五个进入朴家老太太的主屋，进来后，五个朴家二代站成一排，从右往左排序，韩国是以右为尊，包括你给人家递东西，都是要用右手，前面我写过，朴泽凯烤肉是左手拿烤肉夹而右手给权宝儿递包好的烤肉，这就是礼仪问题，别看事情小不起眼，韩国大家族子弟已经把这些规矩刻在骨子里面了。

朴晟容朴定求朴三求朴赞求朴钟九老哥五个站好队，一起给朴家老太太跪下磕头，嘴上喊着：“不孝儿子祝偶妈身康体健，福寿双全。”

老太太看着地下跪着的五个儿子，那表情是那样的满足，五个儿子相亲相爱、守望互助，到现在都不像别家闹家务，看着如今孙子也要成亲了，真是老怀大慰，现在急的就是重孙的问题了，就点着朴定求：“你们起来吧，老二啊，你多盯着点，让二小子早点让我抱上曾孙。”

朴定求点点头：“偶妈不说我也要催促他们小两口，儿子我也想当爷爷啊，成姬，尹馨换好衣服了吗？”

闵成姬对着自己丈夫深施一礼：“二儿媳正在换韩服，马上就来给长辈磕头，你们来的时间正好。”

这里就要说了，李尹馨进后院来这么长时间了，怎么还没有给太婆婆、婆婆磕头？其实不是这样的，由于小两口要赶飞机，所以穿的是外面穿的常服，不是韩国传统的朝鲜民族的韩服，到了朴家大宅，李尹馨被三个堂姐接进去就是先沐浴然后换韩服，这是见男方长辈必须的礼仪，家要是近的话就得在家里沐浴换韩服再前往亲家，以后朴泽凯跟随朴定求闵成姬夫妻去李家见礼也是必须换沐浴换韩服前往的。至于李尹馨是由于情况特殊，她是从家里跑出来的，所以按规矩李健熙夫妻应该在场的，今天就全省了。下次还得在朴定求夫妻去李家拜访亲家后，李健熙夫妻再带着李伊馨去再汉城的朴家大宅拜访，由于到了现在，韩国礼仪变得简单不少，不然朴泽凯和李尹馨要一年到三年不许见面的。至于提前敬婆婆茶，那也是知道他们小两口已经住一块了，万一有孩子了，那就成了世家圈子的笑话了，先敬了茶，有孩子了也不怕别家说嘴了。

朴定求点点头，跪坐在一边他大哥下首：“偶妈，我给泽完相中一门婚事，刚问了泽完，这小子也没反对，现在请偶妈掌掌眼。”

大家又要问了，朴泽完是自己找的媳妇，为什么要对老太太说是朴定求相中的呢，还要请示老太太，不像朴泽凯，自己带回来，双方家长认可就成了呢？

其实这就是身份不同，朴泽凯属于二房次子，朴泽完属于二房长子，而朴家大房朴晟容夫妻没有嫡出的儿子，所以下代的家主就是朴泽完这个二房长子，只要朴泽完有嫡出的儿子，朴泽凯就当不了族长，所以朴泽完娶的媳妇相当于宗媳，宗媳可不简单，掌家族祭祀、族产分配、各房内院规矩、内院赏罚，这就是说，宗媳可以罚家里从上到下的女性和儿媳孙媳，并且新媳妇进门磕头宗媳是必须在的，还要对新媳妇训示家规，这个身份相当敏感的，即使对方年龄比宗媳大或者是属于嫂子，见到宗媳是要先给宗媳行礼的。

所以朴泽完的媳妇绝对不能说是他自己相中带回来这样的话，必须是朴定求相中禀告老太太掌眼，这才能去对方家里提亲，提亲还要合八字，看属性，看属相等等，很麻烦，比如虎兔就不能结婚等等。这一套规矩走下来就得一年时间。

老太太一下就高兴了，这等于两个成年的孙子都要成亲了，作为老人家，最喜欢的就是小辈婚事这样的喜事，连忙问是哪家闺女。

旁边闵成姬那眼刀子一个劲的往朴定求、朴泽完父子身上甩啊，这事应该是她这个当儿媳妇的来告诉老太太啊，合着她这个当偶妈的是最后知道的。阿弥陀佛，我们保佑朴定求和朴泽完父子吧。朴泽凯在下面低下头后偷笑。

朴定求看了眼小兄弟俩还没给老太太见礼，就对老太太说：“偶妈，今天是泽凯和他媳妇见礼的好日子，至于泽完的事情，明天让成姬禀告您老人家，您看是不是先让他们小哥俩给您磕头？”

老太太一想就知道是自己心急了，连忙对着小哥俩满意的笑着点头，朴泽完朴泽凯小哥俩赶紧跪地上给他们的奶奶磕头请安，嘴里还说着祝福话，老太太赶紧让朴美玲朴美琴姐俩把她们兄弟拉起来，这就看出来老太太疼孙子了，刚才老哥五个磕完头是自己爬起来，轮到孙子了，老太太是让人给拉起来，小哥俩赶紧迎着老太太的招