第三百六十一章 不可避劫(2/3)

空，心中的悸动并未消失，反而更为强烈。这是一种随着时间而不断增长的危机。而如今，国术打破虚空可以见神的境界本就是以至强的精神信念凝聚全身的精气，化为无上的气血精神，直接扫去自身精神上的迷茫魔障，从而达到至情至性，虚空凝神的境界。

如此境界自然与直接以身体元气粉碎虚空相提并论，而事实上，如今的张俊也只能感觉到天人境界走到极限，武道一路便是需要在自身虚空窍穴之中形成一种八卦五行四象两仪流转之势，最终在窍穴之中打开虚空。形成一片虚化的虚空宇宙，方为开辟虚空，当然这也是凝结的内虚空，达到身融天地。虚空无垠的无上武道境界，如此境界已经完全踏入黄金级阶位，按照神灵的划分可以算的上是半神，而在道家或者佛家看来，也能称得上是天仙与菩萨级的人物了，当然再进一步，则是神话之中的神灵、金仙甚至于佛陀一级的传说人物，那就是直接能开辟虚空，肉身横渡宇宙，那时便是张俊所构造的主神空间。也能算得上是一个神国了，以自己之力横渡梦界，遨游太虚皆是等闲。当然要到这一点还不知需要多久，如今张俊也仅仅从国术方面打破精神上的虚空，使得精神契合天地意志，形成一种玄之又玄未卜先知般的感应，在这方面，既然自己真的感觉到了危机，恐怕就真的是能对自己造成危险的情况了。

“并非是在洛阳，而是在远方数百公里之外。这倒是麻烦了一点，而且能对我产生威胁，看起来似乎并非是那些轮回者能对付的了的，否则让他们去查探一番，却也是一个不错的方法。”张俊默默的思量着。手中取出一把白玉般的宝剑，洁白如玉的剑身之中一丝丝的血丝与淡金已经渐渐形成了一条栩栩如生的龙纹。在剑鄂之处一方淡黄明珠之中，散发着如潮的天地元气与气血波动，剑柄之上是以金线构筑的螺纹，华美而精致。整把剑与其说是一柄武器还不如说是一柄精雕细琢的艺术品。

不过，也只有张俊能感觉到在玉剑之上缠绕的一层火焰，金色的火星如今已经成长为拳头般的大小，从虚空之中吸收无尽的信仰洪流，注入其中作为神火的燃料，随着和氏璧渐渐消融形成神剑，那原本缠绕在和氏璧之上的皇道龙气，也渐渐的复苏，邪帝舍利之中的死灵怨气甚至那无穷杀气，也开始在神火煅烧之中活跃起来，汲取无尽的武道信仰之力，化为各自的原始意志。

于是在张俊的感知下，这柄神剑便出现了一种极为奇特的矛盾感，其内散发着一股宏大浩然的皇道正气，至刚至阳却又贵不可言，高高在上如坐云端，甚至让人有一种剑锋所指乃是天下公敌的无穷浩然，但是与之相反的气息却也毫不逊色的从中释放出来，无穷的死灵无尽的怨气，无边的死亡气息扑面而至，浓郁的气息甚至就是普通人都能感觉到，那是一种如若是常年葬地形成的乱葬岗，即使是大热天的依然会让人感到一股渗入到骨子里的阴冷与寒意，那是邪帝舍利至今上千年的传人因为灌注自身魔功而死亡时的不甘与死气，如今这股刚正浩然的皇道正气与那阴冷绝望的负面气息依托和氏璧之中阴阳异力，交汇而出，形成了一种交锋与对抗，便是让和氏璧也无法承受，不时在这两股迥异的力量交锋下碎裂出一道细不可见的裂纹，而随之这裂纹就在神火迸射的火星锤锻之下痊愈，在这一裂一合之间，和氏璧与邪帝舍利的力量才渐渐的交融为一。

阴冷与阳刚，死亡与生机，诡异与正大，这两种不同的气机也在与武道信念交融之中，尤其是经过无数武道心念交锋的武学力量之下，渐渐形成了各自不同风格的武学，尤其是在张俊与五名大宗师交流之时，特地以梦元力掩盖其存在，放在五人座下，正好让其吸收了巨大的武道意念，如今集合了大唐世界内的无尽时空长河，无数人类殚精竭虑所感悟出来的武道意志，已经形成了两套风格南辕北辙的武学，一套便如同皇道仁心一般正气浩然无可抵御的气势，但是另外一套，却诡异阴狠死亡霸道，张俊只是稍微感知便能感到一股逆天唯我。天下为奴的霸道之气。

但其中也很明显。两套武学并未完全的形成，只是一个框架，恐怕这宝剑真正成型才能让这两套截然相反的武学问世，张俊心中却是思索，当和氏璧与邪帝舍利彻底融合，搞不好这两套武学恐怕也会消失，从而形成一套新的武学罢了。

从这神剑之上传出的气息，倒是驱散了张俊心中感到的危机感，不过，这依然不够。因为张俊能够感觉到，这种危机总有一天会爆发，若是不能将这神器打造完成，恐怕就是自己真正面对生命危机了。

而且。张俊却也有另外一种玄之又玄，奇妙非常的感觉，似乎这个危险并非单纯的危机，也是一场劫数，是这神剑成型的必然结果，就算躲过这一劫，依然会有相应的劫出现，神剑若想成功就必定要度劫，这是无法逃避的事实。

这种感觉也促使张俊积极筹备，这些天来。不但融汇那些大宗师手中的武道意念，更是结合自身所学武功不断融汇各方面的武学知识，从武学融汇开始，将所有所学所知的武道意念与武学知识不断的交融，形成自我的体系，渐渐的也有了一丝成就，起码在如今，张俊已经能将自己亲身体验了解过的武林高手的力量模拟出来，甚至形神兼备到以假乱真的地步，而