第三十四章 梦与禅(1/5)

“梦境之中，只有精神存在。所以，一切行动的根本，都在于个人自己的意愿。”一身灰色职业装的凯萨琳，带领着南中洲队在梦境中穿行。

“说到这里，你们大概都在尝试用自己的意志去改变梦境吧？但是没有成功，知道是为什么吗？”

“因为你们的内心还有犹豫啊……”凯萨琳一挥手，接住一朵天上飘落下来的红花，然后手指一捏，再张开的时候飘出了片片雪白的羽毛。

“很像是魔术吧？其实你们也做得到，只是现实中养成的惯性思维，牢牢束缚住了你们的心。如果去除了怀疑和恐惧，那么梦境其实就是一个任你随心所欲的世界。”

“所谓日有所思，夜有所梦，某些极端的或深刻的情绪，也可以影响梦境。比如刚刚那个男人，似乎就是在憎恨的情绪下，强夺了梦境的主导权。只不过……”凯萨琳轻轻叹了一口气，“被那种极端的情绪驱使，反而会更加的执梦成真，最终迷失在梦境中。”

“所以说，要观梦，先知梦。只有清楚地知道自己身在梦境中，才有可能真正地把握梦境，而不是心随梦转。”封烨也伸出一只手，随着青光一闪，一朵青莲花绽放开在他的手心。然后花瓣片片飘散，落到碧波荡漾的水面上。

众人的身周，不知何时被田田荷叶围成了一片翠绿的海洋。无数的莲花盛开其中，竞吐芬芳。每一莲花中，都有一个世界在上演着人间的悲欢离合；每一荷叶上，都有一尊佛陀在述说净土的自在逍遥。

“一花一世界，一叶一菩提。”封烨轻轻地念诵着偈句。

“你居然能这么快就掌握了梦境的实质？而且如此清晰，如此具体，却是连我也做不到。”凯萨琳感慨着，“这样我倒是不用担心你们万一走散该怎么办了。”

“梦与禅定，其实是非常相似的。”封烨周围发呆的队友，最后目光落到昶浩身上，“出梦而忘梦，和你出定而忘禅的情况，不是非常相似吗？同理，若你能在这梦中晋入禅心，以梦观禅，那就等于能在现实中保持禅心。”

昶浩默立半晌，忽然身体之中迸溅出无数金光，在头顶凝聚成一尊准提佛母。随后这尊准提佛母的形象体色迅速变化，除了平常的金色形像外，赤、橙、白、绿、紫、黑……无一雷同。从二臂、四臂、八臂、十臂直至八十四臂，手臂数目逐一增多，最多的八十四臂像比千手观音的四十臂还多出一倍有余。

最后准提佛母化为三面九目二十六臂形像，不再变化。但是其身上却继续放出光辉，再度凝聚成观世音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊师利、除盖障、地藏这八大菩萨。

这些大菩萨围绕中心的准提佛母，排列成了一个玄奥的阵势。然后在一瞬间，周围的梦境全部粉碎了，一片金光在众人脚下迅速蔓延，最后化作了一座巨大无比的宫殿。

准提佛母坐于宫殿中央，四周围绕八大眷属。宫殿外有珍珠、玛瑙、绿松石、东陵玉、红珊瑚、琉璃、水晶这七宝生成的宝树，还有三道由无数珍宝、金刚杵、人骨搭构的城墙。虽然外观上庄严肃穆，凛然不可侵犯，但这整个城池，由里到外散发出一种祥和温暖的气息。如母亲的怀抱，如久别的家园……

准提佛母坛城。

本尊观之后更大更圆满的观法，其阐述的是世界生成之理，规则制定之法。一个小小的坛城之中，就蕴含了等同于整个大千世界的一切可能。

然后这个观想出来的坛城向内收缩，最后全部回到恢复正太外形的昶浩体内，一切异象均消失得无影无踪。

昶浩睁开眼睛，一种掺和了威严、慈和与空明的气势从他身上散发出来，给周围的人造成了一种加诸于心灵之上的威压。就像是以前封烨出关之时，和文殊师利菩萨合一后发散出来的无上威仪。

一道淡淡的月白色光轮，在昶浩脑后隐约地闪现出来，那是修佛者佛性初生的征兆，菩提心外在的表露。

围观着的其他人，忽然对昶浩生出了一种陌生的疏离感。似乎，隐藏在眼前这个正太外壳内的，根本就不是他们所熟悉的那个小贼，而是遥远天外的某尊圣贤大德，此时借助昶浩的身体，示现在这个世界中。

现在，昶浩的心灵，晋入了三禅之境。

初禅的特点是初闻法喜，二禅的特点是离喜忘语，三禅的特点，则是念念分明，正知锐智。每一念头的生起生灭，都知道得清清楚楚。每两个念头之间的承接相续，其变化均一目了然。因为心念清晰，也就有了明辨的大智慧，每一事物初见之时就能立即掌握其本质，而不再像常人那样，依靠过期的回忆去判断事物。因此智慧锐利如刀，直指本质，故称“锐智”。

封烨刚刚的一句话，名副其实的一语点醒梦中人。

昶浩目前的定境，还仅止于在禅定中晋入三禅心，出定后依旧无法保持，就和以前二禅时的情况一样。更重要的是，因为体内葵水真气的存在，无法再与准提佛母合一。虽然依旧还能接受佛母的能量用于体外凝聚杀敌，但不能得到本尊的智慧和经验，本尊法的意义就丧失掉一半了。

现在是在梦中，肉身上的一切事物都带不进梦境。同样，那团依附**，吞噬其它能量的葵水，也被留在了现实的**当中。这样一来，再与准提佛母相应，便是毫无阻滞了。

梦境如禅，被封烨这么点醒后，以三禅心行准提法，