第164章 平庸的恶(2/4)

所谓树大招风，兰晓诗格格一笑，年纪轻轻升到了令人嫉妒的位置上，加上生活上的不检点，还不给人落下把柄？

韩江林对兰晓诗的批评，倒也不很在意，他们这次调查，我看倒不是想要调查我什么，而是像街头百姓所说的，指桑骂槐，指冬瓜骂葫芦，是想借这个事情给我的一个警告。

什么警告，为什么要给你一个警告？

金矿，韩江林说，我现在想起来了，文屯那座最牛的金矿为什么在纪委和政法委组织的拉网式检查中，能够生存下来？它肯定就有这方面的背景，或者它的背景能够临驾于这两个系统和部门之上，否则它根本不可能生存。

兰晓诗沉默了一下，说，人家有这种的背景，你们偏生要去碰一碰，一场颠峰对决不可避免，势关经济利益的对决，与为了政治目的的对决不同，政治对决可以暂时缓冲一下，慢慢寻找机会，或者使用更隐蔽的策略和手段，势关经济利益的对决往往速战速决，延宕的结果是利益的巨大损失，这是他们无法接受的，接下来你们要考虑，在这场对决中，力量对比如何，是鸡蛋碰石头呢，还是泰山压顶般把对方摧毁？

你不是说我不要参与到这个事件中吗？

现在的问题是别人已经招惹了你，在矛盾没有产生，或者矛盾没有暴露的时候，可以采取隐忍的态度和策略，矛盾一旦暴露，再采取退缩的策略，会让别人认为你是一只软柿子，软柔可欺，以后，任何人都有可能欺负你，或任何人一旦有了气，他们不敢往其它人身上撒，而是总往你身上撒，为什么有些人在社会上或者单位里，会变成彻头彻尾的受气包，往往是一时的软弱造成的。

韩江林说，你一方面要求我讲度，讲雅量，讲容忍，另一方面你又叫我反击，这不是前后矛盾吗？

度量和懦弱是两回事，度量是大人物的事，懦弱是小人的事，宰相肚里能行船是度量，因为宰相一人之下，万人之上，他有足够有力量收拾任何人，他的退让是气度使然，不存在软弱，小人物的忍让很多时候是因为无力抗争，常常被人视为软弱。

韩江林说，一件平常的小事情被你这么一说，还变得具有了几分哲学的味道。

生活不是哲学，生活就是赤裸裸的抗争，特别是儒学的前辈人孟子，他是很讲血性的，特别喜欢以牙还牙的精神，他说，别人杀了你的母亲，你不能杀他，就要杀掉他父亲，他还说，国王或者统治阶级一旦失去了道义，百姓应当起来群起而攻之，杀掉他，百姓的这种行为叫诛一夫，儒学后来者强调忍让、强调顺从统治者的意识，完全是统治者或者屈从于统治阶级的儒学者对儒学精神的歪曲，真正的儒学精神是有骨气的。

晓诗，这还是你吗？韩江林笑了起来。

晓诗也笑了，也许在国外这些年，我骨子里增加了一些独立、民主的思想，不再是完完全全的顺民意识。

韩江林说，也许你是对的，所谓和谐，完全是一种力量的平衡，这就如同两个国家之的对峙，双方军事力量对等，都拥有核威慑，双方才不敢轻举妄动，一旦平衡被打破，也就无所谓和谐了。

既然明白了这一点，你们就要像宇宙中的星球一样，想办法吸纳更多的物质，壮大自己的质量，这样才有可能与对方抗衡，否则的话，将有可能被对方吃掉。

吸纳物质、壮大质量？韩江林满心疑问，事实在某些方面是客观存在的，不可改变的。

没有什么不可改变，兰晓诗用肯定的语气说，你在当县长的时候，口口声声唱要把县域经济做大做强，做强县域经济最根本的出发点是什么？就是壮大经济实力。

韩江林点了点头，说，我明白了，我们把金矿作为一个核心，尽可能多地吸纳一些有势力的人入股，以经济对抗经济，以背景对抗背景，看他们奈我如何？

兰晓诗笑了，我的老公这么聪明，一点就通，何愁前路无官做呀？

这话触动了韩江林的心思，说，把好端端的官做丢了，何来聪明？

晓诗是一个聪明而细致的女人，懂得如何维护丈夫的雄心和自尊，赶忙说道，愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失，所谓谋事在人，成事在天，在事关人生命运的问题上，不必过于自责，否则会失去进取心，当然，失败是成功之母，江林，你的败退有两个方面，一个是因为你太聪明，凡事想得太多，太深，急于求成，结果聪明反被聪明误，一个是你太精致了，在这个社会上，过于精致的人容易受伤，比如说纪委调查这个事，如果你愚钝一点，事前不要想这么多，临事而动，或许对你心灵的触动和打击不会这么深。

钝挫力，韩江林点点头。

对，就是钝挫力，比如一把大刀，放在哪里都可用，并且不那么容易受到损伤，换成一只玻璃花杯或一只夜光杯，不仅轻轻一碰易碎，气温湿度发生变化也容易破碎。

晓诗，你说的这道理在金庸的武侠也找得到这样的人生的，傻哥哥郭靖，靠着钝挫力成就了盖世武功，聪明如黄蓉者，不管是黄蓉，还是香港后来出演黄蓉的女演员，总是那么容易受伤，甚至走上一条不归路，道理是人人都懂的，要做起来就困难了。

兰晓诗知道说得太多，反而会干扰丈夫的心境，只能靠他