第七十六章 华美协会的构想 【求订阅】(1/2)

古今中外，不论是抢劫执政权还是真正意义上的打劫，总缺不了那些为抢劫行为涂脂抹粉的知识分子。

何况口口声声信仰上帝，但是一手捧《圣经》一手持火枪的抢劫犯们总是轻易的把锅甩给他们的上帝。

从希腊帝国的崩溃到南美洲印加帝国的覆灭，从古印度和古埃及的消失到北美印第安人的几乎灭绝，从十字军东征到两次世界大战。

打着传播文明的旗号抢劫，恰恰是人类最复杂的一面，为什么说是复杂而不说是丑陋呢？

因为在匈奴、突厥和蒙古这三个游牧民族的衬托下，其他民族在抢劫的时候，起码还知道扯一块遮羞布挡一下。

凯萨无意中发现，这种抢一下试试的习惯几乎刻在了很多西方人的灵魂之中。

他打过交道的金?凯萨、六大电影公司的老板和ceo、大卫?斯特恩、总统里根、以及眼前的阿蜜特老人，他们全都试图在真正的公平交易或者平等对话之前，先威胁一下或者敲诈一下。

这种“有便宜不占王八蛋，有枣没枣打三竿子”的精神让凯萨哭笑不得的同时也引起了他的深思。

为什么地理大发现出现在西方？为什么重商主义出现在西方？为什么三次工业革命都出现在西方？

很多时候，地理决定论是对的，但是恐怕西方人这种“赌徒、强盗和守法商人”三位一体的性格，绝对不单单是地理位置能决定的。

面对凯萨的强势，阿蜜特这位老妇人瞬间转换了画风，就好像刚刚那个绵里藏针咄咄逼人的女土匪头子从来没出现过，表情委屈的好像一个守法商人得到了极不公正的对待。

凯萨冷冷的看着她，面上毫无表情，眼神传递着：“装！你继续装，老子奉陪到底。”这样的决心。

凯萨是真的无所谓，如果对方不识相，他不介意陪着这个老人耗在这。不吃不喝不睡，看谁先打911住医院。

（在此科普一下，911是美国的报警电话，这谁都知道。但是911这个号不是为了纪念9月11日恐怖袭击而特意改的，而是当年的拉灯特意挑了这个与报警号码相同的日子，用以讽刺和加深恐惧的印象。

之所以科普，是因为我最近和朋友聊天的过程中，愕然发现很多人都不知道美国911这个报警号在911事件之前就使用几十年了……

可怕的是。其中竟然不乏一些看了二十多年好莱坞电影的老影迷，感情那么多老电影里的台词中几乎雷同的那句“call-nine-one-one”都白听了……）

贝阿在一旁看着自家男人，一时之间感到既陌生又兴奋。

凯萨从来没有在她们面前展露过这种混不吝的恶棍气息，她们也想象不到凯萨会有这样的一面。

不得不说的是，为什么女人都爱坏男人？很可能是因为男人发起狠来，使起坏来的时候，那种冰冷的眼神和四溢的野性要比认真起来的男人更吸引女人的原始欲念。

贝阿怎么也想不到，眼前这个让自己总是可以非常安心的睡在其怀中的，虽然面色苍白但是笑起来格外温暖的“小男人”竟然有着如此不为人知的一面。

“理智到有些残酷”，这就是贝阿的对凯萨目前状态的定义。

对面的老人确实很过分。该提条件的时候不提，反而习惯性的想要威胁一下，想要占些便宜。

凯萨的冷酷在于，对方被他看透之后，明明态度上已经服软了，他可仍然不放过对方，哪怕对方是一个很像自己祖母的老妇人，凯萨也没半点犹豫。

就冲这一点，凯萨就是一个天生的领袖，哪怕他自己都没有意识到这一点。

要知道。“狠起来不是人”，是合格领袖的重要条件之一。

“我们可以帮助你收购湖人队。”阿蜜特主动打破了这尴尬的沉默。

她怎么也没想到，明明调查做得很细的，凯萨身上有着华夏人的种种特点。格外的尊老爱幼就是其中之一，“犹太人在美协会”两次登门的都是老年人就可以看出来这个动作本身多么具有针对性了。

大量的调查表明，凯萨在面对长者的时候，几乎所有时候都表现出了足够的尊敬与温和。

面对斯坦?李、f?f?科波拉、克林特?伊斯特伍德、雷德利?斯科特、斯坦利?库布里克的时候是如此，面对年轻一些的乔治?卢卡斯、詹姆斯?卡梅隆和斯蒂芬?斯皮尔伯格的时候也是如此。

如果有人说这是对于同行前辈的尊敬，对家中私人厨师老邢的尊敬是因为来自华夏。那么他对家中英国管家的尊敬，以及出外购物时遇到的随便哪个陌生老人都表现出了足够的尊敬，就足以说明他的华夏式家庭环境已经具备足够的影响。

阿蜜特他们的想法就是凯萨即使不受威胁也不至于像现在这样当场撕破脸，这和他尊老爱幼的一贯表现不符。

凯萨要是知道他们的心声，估计会笑出来。

老吾老以及人之老，这话没错，但是有个前提，那就是老人有个老人样，在品格上给年轻人做出表率来，才是一个合格的老人。

前世记忆中的那些碰瓷狂人不叫老人，就像面前这位习惯性的施展威逼利诱，怎么看怎么抢劫成性的阿蜜特一样，只能叫老不死的。

对这种从坏人变老的老不死，凯萨从来不给任何尊敬，也给不起。

“我求你们帮忙了吗？现在，是你们腆着个熊脸登门寻求帮助，我让你们开出条件，你们张口就先是威胁？谁给你们的勇气