第一章 魂灵的居所(1/2)

那黑魆魆突兀矗立的神像

不仅仅是湘西苗族祭祀的图腾

更是中华民族神话中的战神

蚩尤威而不死，八方万邦皆为弭服

——蚩尤之歌

2015年3月，刚刚过完了春节，我们重新集结起队伍，去湖南花垣县的蚩尤大峡谷“旅游”。名为旅游，实际上当然另有目的，这是我们解开太阳神鸟秘密的最后一站。找到这一切的根源，包括长生和巨神兵的真相之后，说不定就可以复活三叔，我也从此不用再踏足任何一座古墓。

队伍损失了不少人，我都不敢告诉老爸梅生伯已经去世的消息，担心他不能理解，反而把事情搞砸了，我必须扛起这一切，揭开迷雾中隐藏的一切。

东海和瘦货要进队伍，现在我也想开了，来就来吧。我对他们讲明了利害关系，但他们还非要加入，那就是他们自己的选择，都是穷怕了的人，我也不能拒绝。

我们的确需要人手，而且还要保密，李亨利也没有意见，估计他就当这是封口费了。毕竟没有足够的利益诱惑，是无法摆平人心的，无论你要他死心塌地献祭出忠心也好，要他为自己的利益守口如瓶也好，还是希望他讲讲朋友义气也好，都离不开一个“钱”字，这是社会的无奈，人要活着。

不换心哪来的真心，你没有付出，又哪来的收获？这一点我很佩服李亨利，吴敌这么老奸巨猾的狠角儿，对他却是忠心耿耿，人前人后都看得出来。

有了以前累积的经验，我们找起方位来也不是太难，尤其是在眼镜祖传的“三法书”帮助下，很快将壁画中的内容锁定在了武陵山脉，不过确定具体方位却花了不少时间，直到开年后快一个月，才算有了眉目。

具象的武陵山，位于鄂西南、湘西、黔南和重庆境内，跨四地文化，但大都在苗族自治区县境内，整体受到巴蜀文化的影响，严格说起来，广义上的武陵山，是武陵山脉。我们此行要去的，是位于湖南花垣县的蚩尤山，它属于武陵山脉的一部分。

李亨利说，提到武陵山，就不得不提蚩尤。

古籍受正史观影响，大多丑化、诋毁蚩尤，但史料中却也不乏对他的敬仰膜拜之词。蚩尤与武陵的关系，我们需要先探讨这个“武”字。《史记封禅书》里说秦皇“三曰兵主，祠蚩尤。”《高祖本纪》说刘邦出兵时“祭蚩尤于沛庭。”《管子地数篇》也说“蚩尤受庐山之金而作五兵”，这说明蚩尤与兵器和作战密切相关。

蚩尤被后人传扬与歌颂，主要因为他骁勇善战，八十一兄弟天下无敌，黄帝杀蚩尤导致天下大乱，可见他威震天下，因为他的死而起义的部落遍布八方万邦，最后黄帝不得不画像造神，承认其地位，这才平息了众怒。

蚩尤擅长做兵器，被秦皇汉武诸多帝王及老百姓们尊为“战神”、“兵主”。这个武陵的“武”字，有勇猛刚健的意思在其中，常指军事、武术等暴强之事，与军队和战争有关，“陵”则指的帝王陵墓。数千年来，在湘西民间口耳传颂的“武神”传说，直接指向蚩尤。

武陵的得名，必然和军事或刚猛之人有关，是“武神的陵墓”，既然称之为陵墓，那就是帝王级的人，符合这个条件的，历史上除项羽外，只有蚩尤。

三月的天气还有点微冷，下车后温差大，更是冻人，但一到峡谷，就感觉像是到了世外桃源，这里气候温暖湿润，在这个季节显得清爽宜人，却并不那么冷，和我以前到过那些山区的清冷凛冽有很大不同。

我们一行九人，我，张弦，吴敌，瘦货，东海，眼镜，李亨利，还有雷明和刁黎明。有了李亨利这个金主，装备精良那是没得说的，都打包在旅行包里，我们大包小包的往旅社拖，累了个够呛。

随便吃了点东西，吴敌随着李亨利做生意，人脉广，出门转了一趟，托关系给找了个本地向导，对他说是自费亲友观光团，给了丰厚的报酬。向导名字叫叶添龙，是个苗族老阿叔。

等叶叔一到，我们就叫了几个计程车上山。从县政府附近打的车，叶阿叔说，十五分钟左右就能到了。

晨曦金黄，云雾霭霭，远远看到一座山，就像是一名穿戴盔甲的人躺在那里，叶叔说那就是蚩尤山，当地苗民称之为“棺材山”。

叶叔还带了两个小伙子，一个叫阿南，一个叫阿炳，说是他的两个小徒弟。初到蚩尤山时我被吓了一跳，很难想象我们要找的墓穴，竟然离现代城市这么近，这反差得有点神奇。

山上有座古老的村庄，叫金龙村，村里主要是龙姓和张姓，龙姓是蚩尤后人，张姓是通婚易俗的苗化汉人。这里的建筑还保持着古苗寨的风情，有悬崖苗寨、云中金龙的别号。不过叶叔却偷偷告诉我们，说这里之所以叫金龙村，是因为先民看到大峡谷里有一只金龙，就悄悄尾随它，最后发现这条龙直接通到大龙洞去了，所以原本是叫跟龙村的，搞旅游开发的时候觉得不好听才改了。

下了村，对面就是几百米高的悬崖，悬崖底下就是蚩尤大峡谷了。山路上都是半人来高的野草，有些人迹罕至的地方，荆棘甚至比人还高，幸好我们走在人工栈道上，否则寸步难行。

叶叔一路讲解着当地的神话传说，提到吕洞山的时候让我眼前一亮，东海好奇地问：“是不是吕洞宾？”

叶叔笑了起来：“外来的客人都这么问，其实和吕洞宾没关系，和山