第三百三十六章 西游记(1/2)

作为一个开了十多年电影公司并且是目前日本排名第二电影公司的老板，唐宁原本自认为自己对影视剧这个行当已经有了足够的了解，应该没有什么东西能够震住他或者吓住了，无论多奇葩的剧情或者人物设定都应该是见怪不怪，可是当他看到在富士台热播的最新电视剧《西游记》的时候他却彻底的崩溃了。

对于唐宁这个出生于八十年代的人来说，央视1986版《西游记》都是记忆中不可磨灭的一部经典，虽然只有短短的二十多集，但是里面的剧情、人物、场景甚至于台词都被大家深深的记住了，以助于在大家的印象中孙悟空就应该是六小龄童那副样子。

但事实上第一个将《西游记》电视剧化的却并不是这版，甚至都不是中国人拍的，尽管这是中国的四大名著，第一个将《西游记》电视剧化的竟然是日本。其实说起来日本人对于中国文化研究的是很深的，尤其是《三国演义》，在日本极受推崇，日本人研究三国所投入的精力和时间绝对不比中国人少，而且在三国的普及上日本人要做的好得多，不说别的，相信很多朋友对于三国的了解都是来自于日本的三国游戏......

说回到《西游记》，这部仅有11集的电视剧在富士台一经播出，便收视率奇高，几个主演也都是一时间火的不行，可见日本观众还是非常喜欢的，不过唐宁以完全中国人的角度来看就彻底接受不了了。

因为这部电视剧里的改动实在是太多了，首先这里的唐僧居然是个女人来饰演的，虽说《西游记》原著中一直都强调我们的唐长老是个眉清目秀、唇红齿白的美男子，无论是女妖怪还是女国王，看见他都走不动道儿，但这都不是你将他女性化的理由啊，你完全可以找一个小白脸来演他么，日本这样的小白脸那还不有的是。

当然了，这个饰演唐僧的夏目雅子是真的漂亮。而且是集美貌高贵集于一身，这个形象大获成功，?就像六小龄童成为央视《西游记》标志一样，在日本人心目中。夏目雅子就是78《西游记?》的代言人，唐僧的化身。她的成功，直接导致以后历届版本唐僧皆由美丽女演员饰演，?并一一拿来与之比较——宫泽理惠、深津绘理—差不多每一位“唐僧”都要在挑剔的目光和唾沫中经受洗礼。

同时堺正章的孙悟空形象的影响也是特别大，尤其是用脸上粘毛取代勾画脸谱。给后来所有的猴子造型师都指出了一条新方向，即便是六小龄童饰演的孙悟空形象采用的也是粘毛，而且是全身粘毛。当然了，在唐宁看来，没有人能够在孙悟空这个形象上能够比得上六小龄童。不过堺正章这个形象在日本还是很受认可的，香取慎吾那么帅，后来演孙悟空还不是照样被骂，观众们的参照就是1978这个版本。对于这一点唐宁是没法理解的，在他看来，堺正章演的这个东西你说他是大猩猩或者奥特曼都可以。就是不能说他是孙悟空，尤其是从石头里蹦出来的那一段，简直让人接受不能。

再说一个颠覆性的形象，无论是在《西游记》原著，还是民间的形象里，观音菩萨都是一个慈眉善目、救苦救难的女性形象，可是在这个版本里，演观音的居然是一个男的，这让唐宁崩溃不已，你说这不是乱扯么。该是男人形象的你用女人演，该是女人形象的你用男人演......

当然了，话也说回来，其实在正宗的佛教形象里。观音还就是男的，他本身是道教的慈航真人，后来才投的佛门，然后就不知道怎么搞的逐渐在民间变成女性形象了，甚至还能负责送子，你说一个大老爷们。他哪有这功能？

不仅是观音的形象和性别被颠覆了，连如来佛祖也被颠覆了。原本应该肥头大耳、庄重大气的如来佛祖在这里居然也变成了女人，而且长得很不错哦。美丽的唐僧、艳丽的如来、很man的观音，这个组合也难怪我们的老唐同志接受不了......

还有一个角色也很有意思，那就是我们都很熟悉的金角银角，本来是一对兄弟，结果在这里却变成了一对恩爱夫妻，而且饰演银角大王的演员好性感啊，据说是拍那什么片的。

不过这部电视剧还是有优点的，那就是特效做的非常好，比起央视要高出一个档次，尤其是片头天地初开、一片混沌那段，拍的很有气势和感觉。还有就是“三打白骨精”，一个受伤的少妇让唐僧在山路上背她，而这个少妇逐渐变为一座狰狞的假山，压住了唐僧。这个“渐变”的特技镜头，十分逼真。

其实还有一大堆值得吐槽的地方，比如为什么把沙和尚设计的跟个河童似的，难道就因为他之前整天都呆在水里么？为什么在天庭的时候，要把天蓬元帅和卷帘大将弄的跟一对好基友似的，难道你不知道在原著里二师兄的性取向有多么正常么？还有沙僧虽说官职是卷帘大将，那你就以为他真的只负责卷帘子啊？这也太实诚了吧？！！

这部片子在中国只播放了3集就禁播了，从而我们拍出属于自己的西游记。也就是86版西游记，不过86版西游记和日本版西游记镜头几乎是一样的，比如孙悟空和如来打赌，再被压在五行山镜头几乎是一样的。而且虽然日本这版西游记有很多值得吐槽的地方，但比起来其他国家拍摄的西游记，这就已经算是非常靠谱的了，如果大家看到越南拍的那版，估计砸电脑的心都得有。（其实香港拍过一部那啥版的《西游记