第一百一十四回 妙语神偈(1/2)

乌香转身出去，带上了门。

忽听有人敲门，雍和起身开门，门口站着的却是李凝。

她眼睛通红，脸上神情憔悴。见到雍和，险些又哭了出来，极力忍住，走到一张黄梨木的矮榻前，抱膝坐下，下巴抵住膝盖，眼睛瞧着雍和，忽地留下两行清泪，跟着眼泪扑簌簌的流下，在不能停留。

雍和寻思：“她妈妈遭遇厄难，心里肯定是悲痛害怕极了。她虽然嘴上厉害，性格也利索的很，但究竟还是一个十几岁的小姑娘，不能和李贞卿那样淡然处之。”

见她哭的梨花带雨，心里好生怜惜，走到她的身边，伸手将她揽在怀中，再不顾忌什么男女大防，只当怀中女子是一个无助可怜的小孩童一般，心里只有怜惜温柔，没有一丝男女情欲掺杂。

李凝把脸埋进雍和胸前，放声大哭。雍和伸手轻抚她的头发，款声劝慰。

李凝哭声中夹杂着模糊不清的说话声，雍和凝神细听，却听她道：“迷诗诃，迷诗诃，为什么不帮我？”

雍和问道：“你说什么？”李凝只是哭泣，却不再说话。

雍和也不知道该说什么好，只是任她在怀中痛哭。听她声音娇脆悲切，一颗心几乎就要化开，恨不得在她脸上吻上一吻，把她的泪水都吻去。

他此时抱住李凝，就如同一位宽厚慈爱的兄长搂住放声啼哭的小妹妹，虽怜之爱之，却心境澄澈，不夹杂一点儿他念。

他初见李凝之时，只当她是一个和自己年龄相仿的少年，觉着这男孩儿年纪轻轻，见识气度，已经不凡，特别是阳明山指挥众人，简直已经是大将风度了。但是后来她的女儿身被自己识破之后，相处渐渐融洽暧昧，尤其是自己接受了她送给自己的那顶雁羽帽子之后，两人更是亲近。特别是今天出游，两人谈笑说话，几乎没有丝毫芥蒂。

这此种关节，雍和也一直想不通。

李凝之前对自己毕恭毕敬，张口闭口尊称“尊主”，低眉敛目，诚惶诚恐。但一旦以女儿身出现在雍和面前，这嬉笑扭捏，哀愁脆弱，一系列女儿家的娇柔姿态展现在雍和面前，几乎可以说是判若两人。

不一会李凝泪水浸湿了自己衣衫，他胸口觉出一阵凉意，抚了抚李凝后背，柔声劝道：“哭一会就好了，不要哭坏身子。”

好一会，李凝才渐渐停住了哭泣，轻轻推了推雍和，雍和立刻会意，松开手臂。

李凝抬眼瞧了雍和一眼，粉颊一红，放下腿脚，在榻上坐好，雍和端来一杯热茶，放在榻沿，坐到她的身边，正要出声劝慰，却听李凝道：“对不住啦，我哭一会子，心里还好受些。我爹爹我哥哥都有事儿忙，来不及理我。除了你，也没有人肯让我在他衣服上擦鼻涕眼泪了。”

看着雍和胸前的衣服被泪渍洇了一大片，幽幽道：“对不住啦，脏了你的衣服。”

雍和柔声道：“这有什么！你有什么心里的话，就和我说吧。”

李凝呆呆朝雍和看了一眼，摇了摇头，忽地看着墙边靠着的一尊大花瓶，张口诵道：

“无上诸天深敬叹，大地重念普安和，人元真性蒙依止，三才慈父阿罗珂。”

雍和一怔，一时间不能明白李凝的意思，问道：“你说什么？”

李凝却不回答，看着雍和的眼睛，继续曼声吟诵：

“一切善众至诚礼；一切慧性称赞歌，一切含真尽归仰，蒙圣慈光救离魔。”

雍和问道：“这是什么？是一首佛偈么？”这四句充满了佛家术语。

李凝续道：

“难寻无及正真常，慈父明子净风王，于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇。

“常居妙明无畔界，光威尽察有界疆，自始无人尝得见，复以色见不可相。”

雍和道：“慈父？明子？你背的是《尊经》里的句子么？”心想：“于诸帝中为帝师，于诸世尊为法皇？这两句话意义倒不难理解，说的是天主和耶稣是万王之王，万神之神。这两句话在《圣经》里也是常有的。不过这什么‘妙明无畔界’‘以色见不可相’两句倒像是佛教的语言，常在佛经里看到这一类的句子，有点不伦不类的。”

李凝点了点头，道：“是的，这是景教里面的一首歌儿，不过时日长久，歌谱已经失传，只剩下了词儿。景教中人，不论是南宗北宗，人人都会背诵。”顿了一顿，道：“你和我坐的近一点，好吗？”雍和点点头，挨近李凝身子坐好。心里怪怪的，闻着李凝身上的女儿香气，胸口心跳突然加速。

李凝道：“你听着，我继续念。”

雍和点头道：“好，我听着。”李凝续道：

“惟独绝凝清净德，惟独神威无等力，惟独不转俨然存，众善根本复无极。”

她念的是古文，雍和从小受的白话文教育，古文造诣不佳，每念四句，雍和只能懂个囫囵大概，道：“这句话说的是天神威力无尽，永世不灭。是不是？”

李凝点了点头，又道：

“我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国；弥施可普尊大圣子，广度苦界救无亿。”

这四句文意深奥，雍和苦笑道：“这四句话是什么意思？我却听不大明白。”

李凝挪了挪身子，和雍和更靠近几寸，道：“前两句是‘我今一切念慈恩，叹彼妙乐照此国’说的是如今一切的恩慈荣典，都令人赞叹羡慕，神的教义慈恩，终于像太阳一样普照在咱们中国华夏；后两句中，弥施可的意思就是迷诗诃