第102章 相思桥(1/2)

我醒来后，第一眼就看见三个鬼将出现在我面前，他们全神贯注的注视着周围的一切，似乎是在为我守护。

祖师爷爷和一灯大师，玉面书生三位前辈已经离开，王博洋因为接到了一个案子也是很着急的赶了回去。陈教官和张浩，李艳却是去调查最近发生的一件灵异事件。

这件事情现在已经影响到了佛道儒三家的整个利益，只是南北大战开始的时候，这件事被掩盖了过去，所以才不被许多人知道。

可是南北纷争的局面一结束，这件事就在华夏大地炸开了锅。

事情要从三年前说起，湖南一个三教九流的帮会里面出了一个厉害人物，因为违反正道的规矩，私自用厉鬼害人，被正道人士追杀，那个人也是厉害，竟然一个人力敌佛道儒三家的巅峰强者而不落下风，最后惊动了地仙三老。

地仙三老和这个厉害人物厮杀几天几夜，可最终只是打了个平手，三人使出绝招，也没能敌的过这人召唤的厉鬼，最后一灯和尚还被打伤。

由此，祖师爷爷动了真气，也就专门到我们道家的禁地血湖召唤出了一个帝王之魂。

道家驱鬼赶尸，乾坤借法，一直是很有名气的，祖师爷爷召唤的这个帝王之魂那正是五千年前秦王赢政的杀魂。

这杀魂几十年前利用国家的兵马俑祸乱天下，杀了很多正道人士，最后被一个道家的高人封印在血湖，并且交代不到生死危机，绝对不可以放他出来。

可是祖师爷爷一生气就犯了忌讳，但是大敌当前，那时也顾不得什么了。

那个厉害人物人称鬼面魔王，是九流里面养鬼的世家传人。

什么叫做三教九流呢，可能这个赐予我们不陌生，但是在这里我还是为大家解释一下。

“三教”指儒、释、道。

在封建社会，人们把“九流”分为上、中、下三种。

“上九流”是：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流员外六流客，七烧八当九庄田。其中“客”指商客（商人），“烧”是烧锅（作酒的），“当”是开当铺的。

“中九流”是：一流举子二流医，三流风鉴四流批，五流丹青六流工，七僧八道九琴棋。其中“风鉴”就是看风水的阴阳先生，“批”是批八字的即算命的。

“下九流”是：一修脚，二剃头，三从四班五抹油，六把七娼八戏九吹手。其中“班”是班头衙役，“抹油”指开饭馆的，“把”是江湖卖艺的人！

封建社会把职业分成高低贵贱。我们现在认为只要合理合法任何职业都不分贵贱！

事实上，古代“三教九流”之本意，是指三种宗教和九种学术流派。

“三教”，据记载起于三国时期，吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。

“九流”，是先秦的九个学术流派，见于《汉书?艺文志》。这九个学派是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

儒家：是古代中国封建文化的主体，以孔子学说，影响中国文化最为深远。自汉朝至“五四运动”前，一直在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒适是著名的代表人物。

道家：以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想，被称为“道德家”，老子哲学思想，具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖。

阴阳家：战国时提倡阴阳五行之说的一个学派，代表人物是齐国的邹衍，

法家：战国时主张法治的重要学派。源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。

名家：是战国时的学派，一名“辩者”，是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。

墨家：是战国时的学派，提倡“非攻（反对非正义的战争）”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。

纵横家：战国时从事政治外交活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。

杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，他们的特点是“兼儒墨，和名、法”。代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》。

农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

上述为‘三教九流’的原义。因许多人不明其意……，随时代更迭、引伸为三、九之贬意。

而这个厉害的高手虽然从事的是饲养厉鬼冤魂的职业，但是正式的也算是阴阳家的传人。

阴阳家指的就是可以沟通阴阳的人，和我们茅山道士还有一些本质的区别。

我们茅山道士主要是依靠法术和法宝，甚至也有驱鬼赶尸的，但都是降妖伏魔，造福一方百姓。可是这阴阳家，主要却是沟通鬼魂，靠着自己的能力赚取钱财，甚至有的饲养厉鬼害人，抓取人的三魂七魄，为非作歹。

这也并非就是说阴阳师是坏人，人本来就有好有坏，就算是到道士，和尚，也有造下杀孽，为祸一方的存在，只是这个厉害的高手却是在他被祖师爷爷招来的帝王之魂杀死后，他依靠自己的魂魄，竟然启用了阴阳家的血咒，生生坑杀了一个村子的活人。

整个岭南一带都在这位高手的祸害下，变成了鬼物聚集，人迹罕至的鬼地