第二十章 春节(1/2)

随着造纸厂的出现，充满想象力的华夏裔百姓们开始在自家大门前贴上了带着对来年美好愿望的对联。用繁体字描绘出的各种词语表达出普通百姓对帝国发展和秦争的效忠，每一个来到这里的印第安人都对着家家户户门口挂起的对联表示羡慕和崇敬。

是的，虽然印第安人在历史上一共存在了近两万年的发展历史，可是除了中美洲的玛雅人外，北美洲的印第安人部落都没有自己的文字。然而，即使没有文字，这些印第安人也知道知识的传承的重要性，所以在看到秦帝国有着自己文字，自己服饰，自己风俗的时候以及表现出来的强大后力，无不表现出莫大的羡慕。

印第安人看着这些和自己一样有着共同的肤色强大帝国的百姓，在秦争的暗地宣传下，都认为是有着共同的祖先。而因为秦帝国的强大，保持传承下了祖先们流传下的知识。所以，秦帝国是自己人，是有着更优秀文化的自己人。

在这种思想的宣传下，前来交易的各部落众人，学习华夏语，学习华夏文字的行为就在印第安人互相攀比的心态里开始传播开来。虽然帝国现在只是对部分印第安人产生了吸引，但是秦争知道，只要帝国稳健的发展，那么这种文化方面“侵略”就会起到越来越重要的作用。

行走在小城里，在一队禁卫的拱卫下，秦争一家家的来到因为轮休而放假回到自己家里的华夏裔士兵家中，在士兵们躬身行礼、狂热崇拜的眼神中将年货一家家的送达。看着帝国公民得到丰盛的帝国补助以及一大包的银元，居住在周围的印第安裔平民或者来往城里的客商们无不表示对帝国公民这个阶级所带来的优待表示羡慕。

“这是你的年货！希望你在新的一年里为帝国做出更大的贡献！”秦争这个时候走到一户门窗明显带有印第安文化风格的屋子前，对着一个健壮的印第安裔士兵说道。

这突入其来的年货，让瓦纳感到非常惊讶，面对着自己心中神明一样强大的主人（印第安人对于拥有自己生杀夺予权利的人的称呼。），不由的激动而又不解的单膝跪立着说道：“英雄的主人，伟大的指挥官，我，我，我按照帝国规定还只是一个平民，我受不起这份礼物。”看着瓦纳跪下，屋里走出的几个印第安裔平民也不知所措的连忙跪下。

秦争，笑着让身边的破军走过来，破军扶起瓦纳然后拿出一张带着帝国国徽的牛皮纸出来，环顾了一下在周围人立刻噤声后，开始念到：“秦帝国一年，据帝国皇储殿下命，帝国所属印第安裔士兵瓦纳，在元年十月战争中，战斗英勇表现出色，特赐予帝国公民身份的奖励。其亲属均可享受帝国公民权利。”

听到破军大人念出的帝国奖励，周围的邻居都分分大声向瓦纳及其家人恭贺到，茫然的瓦纳接过那卷牛皮纸，此刻虽然对破军大人说的很多词语没有听明白，但是也知道从现在起自己已经是帝国公民了，而自己的家人也将享受自己带来的更多权利。

“愿为殿下效死，愿为帝国效死！”在破军的提醒下，瓦纳和家人带着狂热的神情在周围人羡慕的眼光中向秦争跪拜大声宣誓到。

待到皇储殿下和众人离开好一会了，瓦纳才在亲人和邻居的好意推嚷下才想起准备查看年货。三件呢子大衣，三条围脖，一把锋利的长剑，各种食物，以及50个银元。望着这么丰富的礼包，瓦纳不由的在众人可以灼烧自己的眼光里拿出几个银元让邻居去商店买些帝国最新出产的糖果分送给大家，在众人热闹的簇拥中回到了家里准备学习华夏裔人过一个年。

目前帝国对于军人以及行政人员的工资是这样安排的，行政人员最低级的是十二个银元一个月，而士兵是十个银元，按等级每增加一级再增加5个银元。而印第安裔士兵则是5个银元一月的军饷。要知道，一个大银元就能买到一头野牛或两只山羊啊。这50块银元的年包让瓦纳一下子成为了印第安裔里的小富阶级。

秦争忙活了大半天，才将选出来的帝国士兵以及一部分被赐予公民权利的印第安裔士兵的年货送完。感受着这个时代人对于长官送东西来的感动和再次加深他们对于帝国的认同和效忠，秦争不由的得意万分。要知道这种送温暖下乡的活动，在二十一世纪已经是用烂了的招数，但是这种行动，对于这个时代的人来说，起到的效果简直是能从灵魂里将手下收服让对方誓死效忠。

城堡里已经开始在装饰灯笼，一队队侍女将一盘盘带着迷人香味的食物放置在宴会厅里一张张圆桌上。回到房间，秦争脱下了军服，开始在侍女们的帮主下穿起了华丽的礼服—汉服。

华夏衣冠今犹在，缺被笑问何处来。

汉服，即中国的传统的服饰，又称汉装、华服。其来源可追溯三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年。汉服的主要特点是交领、右祍、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人以潇洒飘逸的影响。

这件汉服的来历非常不容易，当初从时空乱流被带来的物品中其实并没有汉服或者完整的丝绸，在一位位心灵手巧的帝国百姓在各种布条垃圾中，一点点的摸索一点点的结合目前生产出的布料，或在隐秘的地方用别的东西替代，历时三个月，才完成了这样一件，带着先秦龙纹的汉服。

想起在现代的日子时，曾经有次和朋友争吵，因他的很多朋友中，很多人认为