歇后语：唯心东山老太太：(1/2)

提起真正的歇后语：王八的屁股老（龟）规定、猪八戒照镜子：里外不是人。t/猪八戒吃人参果：食而不知其味。…等太多具有诙谐讽刺的民间文化。在东北农村的民间传说，更具有丰富诙谐的文理论据。

比如说“四不能动”，那就是：木匠的斧子、瓦匠的刀、跑腿的行李、大姑娘的腰，还有四大怪是：大姑娘叼烟袋，窗户纸糊在外，反穿皮袄毛朝外，养个孩子吊起来。……。

东北还有三件宝：人参、貂皮、靰鞡草，那些也象征着“东北二人转”民间的艺术性，也是世界任何国家都难于寻拟到的民间艺术真谛。

在兵团九连的东坡地叫偏脸子，上坡的场院四周建起民宅，住着很多就业工人，经过历史的变迁，现在已经成为三营的一个连队了，人们把它起名为东山。

在那里有个七十有余的四川老太太，年轻时其貌不扬无所适从，不知为什么年龄大了却成为远近千里的神医---东山老太太。

所谓的神医影响面越来越大、越广，看病算卦的老少人等每天络绎不绝。开始是由红卫兵把守严禁行医占卜，随着运动的气氛有所缓解，有些人遇到大病或大事还是冒险前来。

东山老太太每天早起，吃过饭就忙于烧半锅水，那水可并不一般，人们称之为神仙的药，只要给病人喝了，或许巧合药到病除逐渐的痊愈了。在人们的传说中，有一天不到二十岁的年轻人慕名而来，在路上他向女同志问东山老太太，其实那个女的也是去东山，也好意的让其跟随，结果引起风波。

东山老太太先不给那个女的看病，她一眼看见走廊里那个年轻人，她决意先给小伙看，就好像她忌讳那个女的予以惩罚。而她在给小伙看时却说：“本来我是不该给你看的，因为你爷爷有病却不信我的本能，如果你让我看有个条件，必须告诉我你父亲是怎么死的？”

小伙闭口不答，引起大家的反感。最后老太太破例，当面揭示了根本来由说：“你父亲不是正常死亡，是横尸上吊自杀死的，那就要问你爷爷了。一是他地主成分的原因，二是你爷爷太缺德，我不能给你拿药，因为你有两个奶奶，除眼前的，在河南你还有一个奶奶孤苦伶仃守了几十年的活寡。”

是真是假难于考证，就当老太太信口开河吧。大鹏心中却把她看做是迷信的唯心思想，历经文革运动的影响，自己又是正式的知青职工，从骨子里都居于退避三舍敬而远之了。

兵团王团长为什么前去东山登门拜访，而且认老太太为干娘，因为老太太从来不收钱收礼，怎么办？王团长只能以认亲送给她军大衣和一袋大米，她是四川人特别爱吃的就是大米了。由于王团长的行为震动了师部，居然来了十几个干部前来调查。万没想到五个军医单独与老太太谈话，一个小时过去了，当他们走出来却取消了红卫兵的看管，可以敞开大门不用再偷偷摸摸看病了，为什么？是因为老太太十四岁学医，有着深厚的医学功底，所有她以各种手段，甚至是以迷信方式麻痹，完全是为了掩盖着自己的医术。

芮华的病非常严重，华英多次提出让大鹏去东山找老太太看看，这可是摆在面前的一道难题。由于大鹏推脱，华英只好背着芮华去十几里地的东山，尽管老太太原来在九连是邻居，可见了华英躲了就是不给看，最后来到柳学友家才说明了原因：“为什么小张他不信？所以我就是不给看。”

经过柳学友和圆明园的劝说，她还真的给看了。临分别时她还特意的也给带了一瓶水，不知道那水里掺什么？回来华英让芮华喝了那几天的药水，病还真的好了，华英也经常的拿这些说事，当然就是埋怨了。

这是看病喝药水，那算卦是怎么回事？大鹏对其更感到困惑不解。不过据传说：蒋介石和毛主席都曾卜过卦，对于蒋介石的卦是：“守国不离川，逃难不离湾。”可谓之台湾吧？而对主席的卦是数字“8341”由此毛主席的守卫成立了8341部队，其结果是活了83岁，领导党执政41年，这是怎么回事？

大鹏在完成兵团任务后，当他办理了知青转点返城，与家人回到齐齐哈尔为什么户口那么难落？怎么办？在他为铁路砖厂来兵团拉机件时，也来到东山，让东山老太太给卜了一卦，她看了看那份返城证明，居然说了一句：“看上面的日期就知道给你落户口的结果了，尤其后面的三个数。”

那不也是数字吗？1982年5月19日，这些数字到底有什么关联？是一年还是两年？是19年还是2x8那可是16年？万没想到16年后是澳门回归，万没想到16年后的1999年9月9日落上户口，1个1，5个9是二十世纪最大的日子，这与数字有关吗？而这一天，不也是毛主席逝世23周年的纪念日吗？

要说数字的巧合，大鹏与嫂子一家分别24年后相见，大鹏在北京认的干儿子毛华侨分别也是24年，大鹏二次下乡到山东是1986年，而到2010年记者六次采访他还是24年，也许这些都是命运的安排吧？

其实这数字只是传说或个人的揣测，并没用科学的任何根据，有些甚至是巧合而已。提及科学，如果要是让那些九旬的老人看电视，或是在旧社会，有的会感到电视里的人就是鬼魂再生。如果没有科学，我们北斗、神八神九是来自科学发展，难道不更会证明唯心只是民间游戏，而唯物才是真正切合实际的科学与发展吗？