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托子在向外厅大门外的转弯处张望，等那个“丫头”来。“来了，她来了。”郭托子终于见雪芽儿走入外厅大门，朝书房走过来。雪芽儿走进书房，将双手端着的一个软包放在书桌上。雪芽儿的皮肤真是白，白如雪，她的皮肤在书房里映着，仿佛能使书房里的亮光增强不少。二先生让我打开软包，我示意让二先生自己打开，还说自己不了解包内所裹的是什么东西。二先生也不去打开包，他转而要郭托子打开包。郭托子像是受了圣命似的，把双手搓几下，将脖子伸直，然后走到书桌旁，伸手将软包慢慢解开。我看了包里的东西，第一个反应是，包里的几件黑颜色物体映衬得站在一旁的雪芽儿全身皮肤更显得白爽了，此时看她，真像是一座从天际飞来，落在我书房里的冰雪山峦，看了雪芽儿，在我眼睛里脑海里出现的全是和雪景有关的景象，我的第二个反应是，包里这几片薄薄窄窄的东西，是古代竹简，而且上面还留有字迹，有的字迹清晰可辨，我接下来的反应是，二先生和老郭，这两人也太傻了，傻到家了，就这几片竹简都弄不明白，也亏他们在吉府当铺中做了多年。可事情并不像我现在估算的那样，后来经过仔细究研，才知道这几根竹简不简单，我小看它们了，因此我才是真正的傻子。老过说：“前几天有个老人来当铺，他把这几片东西扔在柜台上，说随便给些钱就行。问他东西是从哪里弄来的？老人答非所问，说自己是谷里的山民。问他是哪个谷里的山民？他说是麦积谷。老人说，前些天谷里闹得欢，有不少日本人在那儿掘坟，所以自己也去掘坟现场看了几回，等日本人撤走了，他就去坟地里东挖挖，西挖挖，结果在一座被掘了一半的古坟里得了这几片劳什子东西，拿给几家古玩店看，人家都不要。大先生看看这几根竹简有没有意思，它们是哪个朝代的？”“柜上给了老人多少钱？”我问，一边走近包内之物，将它们细看起来。二先生和郭托子见我在细辨竹简，便不回答我关于钱的问题。我看着看着，几乎要叫出来，难道这几根竹简是那个朝代的？要是那样的话，可真是意外了，太意外了，大大的意外了。但关于竹简的年代，我一个字也没说，只说，把东西留在我这儿，我要去翻有关资料。而当时我在心里说什么？说什么？我当时看了竹简，看了竹简上某些笔划比较清晰的文字，就初步断定，这几根竹简为秦朝的东西，是关于秦朝时期某个县级政府机构活动的文字记录，好像是税务方面的档案，但究竟是不是，还要作深入研究。我等二先生、郭托子这两个闲杂人走出书房，便开始去书房的书橱里寻找相关资料。

二先生、郭托子走了。但雪芽儿没走，被我留下了，理由是想让她在书房里帮我找资料，做记录，但真正的原因却很荒唐可笑，也说不出口，真正留雪芽儿在我书房里的原因，是因为雪芽儿的皮肤，她的皮肤实在是太白太嫩了，让她在书房里呆着，不光能使我眼睛明亮，还能使我情绪兴奋，我研究文物的热情会因雪芽儿的存在而被长久保持。我确实让雪芽儿忙里忙外忙了一阵，光记录文字，就用掉了好几张白纸。有一段时间，我举起铜柄放大镜看秦简，举得手臂酸麻，是雪芽儿发现了情况，主动替我握放大镜，我便只需盯着镜子底下的秦简细细看，细细琢磨就行了。几天后雪芽儿跟府里其他小厮说，大先生的眼睛在镜子里透着光，眼珠儿在放大镜中微微凸起，像一对黑色的太阳在结冰的湖泊上空缓缓移动，像是移动出了从早上到傍晚太阳行走的轨迹。小厮问，哪来的结冰湖泊？雪芽儿说，在放大镜上的玻璃片就是冰冻的湖泊，玻璃冰冷、洁白而且厚实，不像冰层吗？小厮说，像，太像了。此话传到我耳中，使我后悔万分，原来雪芽儿具有诗人气质，我后悔当初教算旦、算芭写新诗时，没将她也拖了来，不然的话，我如今在书房里便可以与雪芽儿用诗文对话了，一边对话，一边用观察文物的放大镜去细看雪芽儿的白皮肤。

查资料，对图录，整整一圈弄下来，才发现事情有些难度。正当我一筹莫展之际，老过提醒我，何不去问问日本人川次郎？老过这个提议由雪芽儿带来。我想这是个好主意，但不可直接问，要旁敲侧击，像打听某件奇闻一样去问川次郎。我的这个想法再由雪芽儿传给老过。老过得了准信，便多次跑到川郎那儿去找川次郎，凡是川次郎在公司里，老过就会有真没假地问他竹简的事，如果川次郎不在公司……其中有一次，老过跑到公司，川次郎不在，公司雇员说教授去了蜜蜡巷，老过不知其中深浅，居然雇了一辆马车，直接去了蜜蜡巷里的库房，结果，川次郎没见到，却被几个日本兵围住，要不是碰上飞刀女郝之芙，老过极有可能要被库房里的日本兵关押起来，但不管怎样，老过总算把川次郎的看法带给了我。根据川次郎所说，竹简虽然难得，却时不时仍可以从出土文物中看到，主要得看稀缺程度，比如秦简，比如得了一批秦朝的竹简，那可是考古的巨大成就，但一般不可能有如此重量级的文物被我们发现和找到。我听老过如此说，喜得就如同听见喜鹊落在我书房的屋顶上欢叫，预示着有天大的好事将要降临吉府，这只报喜的喜鹊就是他二先生老过。我对老过说，你放心，经我仔细研究、推理，这几件竹简，基本上可以