第229章 运数转变，帝星已出(1/2)

对于野心家来说，当今的凡间正是大丈夫建功立业的好时候。乱世之中，诸侯争霸，竞自由。当今天下，是天下人的天下。

这一段时间幽州乾泰的举动让幽州一举声名大振，乾泰一跃成为了当今天下唯一的王侯，在乱世之中，乾泰这一步远远的走到了各大军阀的前面，而且幽州的势力也进步了很多，让各方心生忌惮之心。

如果分身阎都没有成为仙人，在北方好像是定海神针有一样震慑，乾泰此举就是昏庸。可有分身阎都的存在，和境内深入民心的信仰，再加上乾泰是当今天下大/晋皇室少有的杰出皇室血脉身份，乾泰这样做就成了当仁不让。

乾泰成为乾王后，治所慢慢前往并州晋阳城，原涿郡城中的宾客也各自返回，热闹的涿郡城也变得清静下来。

不久，南方青州的曹丕治所齐郡汇聚了许多中原各地的豪门世家，曹丕召集请了许多亲近青州一系的氏族、势力，在齐郡自称为镇东大都督。

曹丕他自称自己为镇东大都督，总管天下东方兵马，辖管青州、冀南、豫东、北等一共十五郡，麾下兵马号称百万，黎民无数。

曹丕在青州的所谓，受到了中原一带势力的拥戴，而豫北彭城的陆家面对的压力更大。

事情已发生，陆家陆成派人联系晋阳府城的王府。乾泰对陆家陆成书信上这样道：“曹丕虽然得到了这些人的支持，可暂先还不会对彭城大兴兵事。如今各方都在思定发展，何况我幽州的几十万大军在侧待戈，曹丕也不敢冒然举动，君父宽心。”乾泰暂时安稳住陆家的心态，如今天下形势正是紧张骤变的时候。乾泰还要在晋阳观看一二。

没过多久，离北方十分遥远的南方扬州，袁绍也号召了许多人。自己在扬州举办了仪式称王，自称为‘明王’。取自佛经中的名字，有念他与佛有缘，并先后曾得大林寺、烂柯寺僧众的支持。

袁绍当今手下的力量也是不小，仅占据的面积就有十四个郡，更何况其父亲还活着时是先皇年间朝廷的大司马，叔父为兵部尚书，扬州袁家历代都是朝中的重臣，扬州的军队足足得了朝廷军方底蕴的四成以上。袁家军队中将领层出不穷、士兵精锐的厉害。

即使与曹家、刘家争锋，袁绍也从青州、益州的版图中分别夺下了蜀郡、南海郡两地，可见扬州兵的厉害。

乾泰在晋阳处理政事，对于袁绍这种有些盲目攀比的心态十分不屑。

紧随着幽州、青州、扬州三方的举动，南方篡位小/朝/廷的后主、益州刘季也出手插入当今风云卷动的时局。刘季下了诏书宣告天下对各州郡，劝说各地当权者要处事冷静，以百姓安定为首要情况，不要这样为了争夺权势甚至要弃百信不顾，恨不得不惜挑动战火。

可益州的刘姓一边抢站天下大义，一边又在明着暗着的拉拢青州曹家。

刘家为了阻挡东面扬州袁绍的进展突破。就派人暗中去青州与曹丕协议，两方要从两边夹击夹在中间的袁绍，封锁袁绍的冒进。

刘季还下诏书封了曹丕的镇东大都督的官职。承认了曹丕的自封。不过刘季在南方的小/朝/廷在天下人看来是一个伪朝廷，除了许多世家外根本不得人心承认。

也就在这段时间里，在中原的司隶州西面遭到了祸乱。西面生活在森林、山寨中的蛮越人走出了凉州，抢了司隶州西面的河东、弘农二郡。

因为几年来益州军队慢慢朝北推进，侵占了凉州内许多原蛮越人居住的地带。这些山中野人风俗的蛮越人因面临益州军队的压力，纷纷朝北逃窜。许多蛮越人部落队伍冲入中原地带，抢入了司隶西部的平原百姓。

蛮越人是十分凶残、野化不逊的，司隶州西面不知多少百姓被杀、抢，这一带许多村落、城镇人去十室九空。田野被糟蹋的荒废成片。

（蛮越人是凉州人，也是一支有着南方蛮荒人血统的蛮民。因为凉州恶略的自然环境，常年一部落生存在山林中。而凉州就是以茂密的原始森林、沼泽、山丘居多的地带。）

司隶州是中原一带与豫州相傍的州治。原朝廷的京都上京城就是属于司隶州内。在司隶州西面是山林内生存着蛮越人的凉州，南面是益州，北面就是冀州。西面的蛮越人在司隶州杀了中原人，被抢掠的司隶一带灾民也开始朝北流亡。

在常山、巨鹿两郡，乾泰的下令让王达、卢定功两人全力吸引北向流亡的难民，对于乾泰来说，北方自己的境内最缺少的就是人口，每一个百姓对于乾泰来说都是一笔巨大的财富。

蛮越人这次闹乱烧杀司隶州一带，虽然为中原带来了无数人的家破人亡和百姓流离失所，可乾泰却趁机占了大便宜，又一次发了一笔难民的好处，搂了不少人带入北方安家。

也许是因为中原一带的蛮越人烧杀抢掠的影响，凉州最北面张掖郡那广袤的山林中的蛮越人也蠢蠢欲动。凉州张掖是与并州、冀北两个方向紧挨着的山林，这里面生存的蛮越人部落要是冲入东面抢夺那损失的就是乾泰。乾泰下令给已调往冀北战场大都督的乾铭，让其调度大军从常山郡朝西推进进入平原郡，让幽州的大军在平原郡内镇守防备凉州的蛮越人。

并且趁此，乾泰还将平原郡正式划入了自己的范围之内。

当今天下每日都在骤变的形势乾泰都一清二楚，每日麾下的泥犁庭都为乾泰搜集来边防之外的各方内