第五十三章 儒门九经(1/2)

朗月宸一脸奇怪地看着身边的林虎，不知道他为何有这么大反应。所幸，全班的学生以及那位岳先生都没把注意力放在林虎身上。

这时，就见课堂上一位穿着儒服让林虎有些陌生的弟子正一脸激动地道：“三十年前岳先生的大名传遍整个大离，君子剑之名谁能不知？虽然近些年岳先生一直未曾献身于江湖，江湖上已经有些淡忘了岳先生，但我可是从小就听岳先生的故事长大的……”

另一边，林虎亦收摄心神，没办法，如果只是岳不群这个名字可能还不能让他惊讶，毕竟天下之大，重名也不是不可能。但若要再加个“君子剑”的称号就无法让他保持淡定了。

甚至，林虎在一开始还以为某位“岳先生”也穿越了呢，不然，怎么会这么巧？

在这名学生寥寥几句的描述了之下，林虎对这位岳先生也有了一个大致的印象，大概便是这位岳先生在几十年前是个极为出名的人物，而近几十年一直隐居于庄语院，却依然有种“哥不在江湖江湖却有关于哥的传说”的意味。

看着台上这个面白无须的岳先生，林虎甚至恶意的猜想他会不会也……

猛然，林虎又想到，若真是这样，那这岳先生讲的课……也能听？

还好，讲台上的岳先生不知道林虎脑袋里想什么，不然饶是以他的素养，估计也要把林虎给劈了。

听了那学生的一顿猛夸，岳先生并没有表现出什么意外的神色，说了一句“前程往事，不值一提”后，便正是开始了上课。

……

“儒家作为仅此于道家的玄门圣地，传承久远，分支无数，经卷更是浩如星海，但大多都是从九本经书中衍生而出，这九本经书被统称为《儒门九经》。”

“而我们浩然府一脉的核心功法《浩然正法》便是衍生自《儒门九经》中的《浩然》篇，《浩然》篇由孟圣孟子所著，是其成道之根本法，讲述了孟子的浩然正气大道，普通人别说学了，甚至看都无法看下去……“

“《春秋》篇由孔圣孔子所著，经文极其晦涩，却蕴含着不可思议的伟力，据说练到极高深处甚至涉及到时间大道……”

“《天论》篇由荀圣荀子所著，荀圣之所以被法家人尊为祖师，除了他培养了几位法家大家外，这《天论》篇也有很大的干系，据说，《天论》篇是一本涉及到秩序大道的经书，修炼有成者甚至能干涉到天地的运转……”

“《周易》篇则记录着天机数算，并不是由某一个人单独所著，却是在孔圣手上最终完善的，自孔圣之后能够炼成之人屈指可数，但是每一个修成之人，具是惊天动地之辈，言出法随……”

……

这一堂课虽然仅是介绍儒门的镇派经书，却也让林虎大开眼界了，对于外人来说，别说这《儒门九经》具体为何物了，甚至听都没听过《儒门九经》这个词。

作为儒家的镇门经书，《儒门九经》是不会具体记录在某一本书上的，大多都是像岳先生这般，口口相传。

虽然不知道儒家这种做法是何用意，但林虎也知道，儒家的先辈并不会无的放矢，当他达到一定境界后，也就会自然而然地知道了。

在说道最后，这位岳先生在表达了一番自己对《儒门九经》的敬仰之情后，这堂课也就差不多宣布终结了，不过，岳先生并没有直接下课，而是让下面的这些弟子自由提问，当然，每个人仅限一个问题。

当下，便有一个人问道：“先生，请问如何培养浩然之气？”问话者，正是一开始叫出岳不群“君子剑”外号的那个弟子。

他这个问题，正是大多数弟子都想询问的，岳先生对此也没感到意外，缓缓道：“浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣……”

“简单来说，你们现在就是要多读书，领略古今圣贤的人格魅力，以之为典范，指导自身言行……”

在这名弟子的问题得到解释后，紧接着一个又一个弟子提出了自己的疑问，都被岳先生一一解答了。

林虎当然也没放过这次机会，“请问先生，何为真人？”

“真人？你可以看做是达到了某种境界的修士，那个境界离你们现在还比较远，一般为了防止低级修士好高骛远或是对未来的道路产生恐惧，所以你们的长辈一般都不会跟你们道明。”

“不过，既然问到了，我便说一说吧！一般而言，无论是武修还是玄修，前九个境界都只是打基础，只要资质不是太差，多耗费点资源也就达到了。当然，哪怕是相同境界每个人都有很大的差别，这个和你们的根基资质有很大关系。”

“至于第十个境界，武修的精气合一也好，玄修的神魂合一也罢，都有一个统一的称呼，那便是‘先天’”。

“记着，只有达到了‘先天’才有资格谈论以后，‘先天’只是一个新的起点而已。至于先天之后，你们到了相应的境界自然而然的就会知道了。”

……

“‘先天’只是起点么？”林虎心中暗道。

虽然这岳先生说了半天等于什么都没说，但起码让林虎知道自己如今还很渺小，也让他对未来的道路有了个新的认知……

课程结束后，林虎与朗月宸两人便结伴去了“膳食堂”。

膳食堂，顾名思义，便