第四一五章启程回京(2/3)

我们现在生活的和平年代，已经是一个大中国的概念，由众多的少数民族和汉人共同组建成为一个幅员辽阔，地大物博的国家，大家全都有统一的称呼，叫做“中国人”。

我们不能因为历史上的某些问题，就去排斥其他的民族，那样的确是不公正的；我们理当大方一些，既然是由胜利者书写历史，我们也没必要在计较太多，最总不还是汉民族通知了全中国吗。但是我们去看历史，也不能因为现如今的各民族大团结，就去扭曲历史的真相，把曾经的屈辱史拿出来给侵略者歌功颂德。

现如今有不少的历史界人士对南宋末年的一些忠义之士做出贬义的评价，类如文天祥、张世杰、陆秀夫等人，在某些人嘴里被说成了是愚忠腐朽的南宋小朝廷，阻碍了全国大一统的步伐。

对于这一点，张辰和陈老、董老等人也探讨过很多次，认为还是不应该以今日的思维去辨证近千年前的历史，这种出发点本身就是错误的。

首先来说，当时的蒙古人入侵宋朝，其实要和当年的日军侵华性质是差不了太多的，都属于是异族和别国的侵略，而文天祥等人则是为了汉民族而坚持，并不是简单为了一个腐朽和昏聩的政府。

再说了，当时的朝廷最高权力代表只是两个或者三个孩子，他们能昏聩道那里去，也只不过是一些奸臣当道而已。张辰个人甚至认为，如果当时有一只极为强悍的汉民族**武装出现，一定会有大把的忠义之士去投靠的。

而侵略宋朝的忽必烈，他是一个在宋人严重的蛮夷，是一个茹毛饮血的番邦怪物，是一个可以娶嫂嫂和后母当老婆的无伦之人，怎么能够让这样的人来统治汉人呢。

而且蒙古人入主中原，必定会成为剥削阶级，绝不可能用温和平等的方式融入社会，汉民族在异族人的统治下，不但要接受阶级压迫，还要接受更为残酷的民族压迫，这是所有的汉人都不愿意看到的。

事实也的确如此，蒙古人进入中原成殖民政府后，不但打死压迫其他民族，文化、政治、经济等等的方面都是以蒙人为主导，其后果之糟糕也就不难预见了。

更为让人恐怖的，则是梦人对其他民族的人性的剥夺，除蒙古人外的其他民族男性无权拥有女性的第一次，每一个新婚妇女的chū_yè都是属于蒙古人的，导致几乎所有的家庭都会把第一胎的孩子流产或者用其他方式处理掉，这在医疗条件极度落后的十三世纪，是一件多么可怕的事情。

虽然因为蒙古人缺乏自己的文化，又因为足够强大的军队而对文化相对轻视，所以蒙古人的统治在文化上要比满清的通知更好一些；也因为蒙古人原有的疆域广阔，而进一步扩大了中国疆域的规模。

但是却绝对没有想某些砖家和叫兽们所鼓吹的那样，说什么蒙古人统治中国期间，促进了国内各民族间经济、文化的交流和边疆的开发，扩大了中外交通，为科学技术的发展提供了条件，和腐朽软弱的南宋来相比，中国历史总是前进了。

这些无稽之谈听着都会让人觉得很扯淡，社会是有了一些进步，但却不是因为蒙古人的统治而来，任何人统治社会都会进步，但是蒙古人统治期间，中国的社会进步却是缓慢的，一快一慢之间，就已经是退步了。

蒙古人在统治期间最大的民族经济交流就是吧全国各地的黄金都搜刮到大都去，让马可波罗看看蒙古人的钱多人傻，写下一本游记替他们吹嘘，以便引来日后的欧美列强洗劫中国。

而他们统治下最大的文化交流，就是让所有人都留了一个纱傻不啦叽的阿三头，人们起名字也只能以数字为名，大家相互之间喊名字都跟报数似的，真不知道这叫什么文化。

社会的进步是随着文明进步的，封建社会时代的科技和文明，绝对孕育不出资本主义或者社会主义。而蒙古人的文明还属于早期中等奴隶社会，一个这样落后的文明来领导当时世界最先进的文明，还能够让社会有什么样的进步，这才是史上最荒谬的事。

但是现在主流社会的形态就是这样，所有的一切都要说大说好，一切以稳定发展和官员屁股下面的椅子为重，很多实话是不能够说出来的，即便是历史也只能按照之前的历史来算，不同的声音还没叫响就会被塞了哑药。

现在遇到这样一件事，遇到了这样一些可以改变历史上某些记录的文物，难免就会让人想起相关的一些历史记载和事件，发出一些感慨和不愤也就是在所难免的了。

张辰也算得上一个愤青了，而且是一个民族自豪感极强的愤青，只是在很多时候因为需要面对不同的换进和圈子，而没办法显露出他愤青的本质。

现在听到有人这样说，心里也有些唏嘘，但是当着唐韵这么多工作人员的面，他做为老板同样不能表现的太激愤，那样只会让生出事端的可能性变大。

附和着安慰了几句之后，就打发众人先去休息了，明天起来还要继续“南海一号”正式打捞前的淤泥清理工作。淤泥中夹带着很多或完整或破损的文物，每一铲的淤泥都要经过严格仔细的分辨之后才会被处理，一天两班倒的工作强度之下，休息不好可是不行的。

压抑着内心的愤懑，张辰在打捞现场继续待了两天之后，对淤泥的清理工作做了进度部署，这才又带着六