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第六章 阵器和神通(1/2)

御阵宗,建宗于一千多年前,宗内门人弟子以炼阵为主,修行为辅。所有修行道术,基本上都多多少少和炼阵有关。

御阵宗建宗之初,本是一个地方性的小宗派。经过千年的发展,以及炼阵师在修行界的地位越来越稀缺,逐渐的发展成为了天澜世界最强大的炼阵宗派。

其实,炼阵宗的实力之所以如此强劲,发展的速度如此迅猛,多半得归功于炼阵师越来越崇高的社会地位。

说到炼阵师的社会地位,整个天澜世界,除了最顶尖的那几个强者之外,只怕再也没人能够比他们更高贵了。

炼阵师在各个大势力的眼中,可以说是人人都想咬一口的香饽饽。哪怕只是最低级的炼阵师,在天澜世界都能够过上很滋润的生活。

而当初佛陀教之所以攻打炼阵宗,本意其实并不是要灭了御阵宗,而是要将御阵宗整个都收入麾下,成为专门为他们炼阵的大本营。

只可惜,炼阵宗宁死不屈,最后硬是和佛陀教拼了个鱼死网破也没有屈服。且佛陀教之所以一直追杀陈毅东,即便五年时间过去了,在一些城市的城门口已然可以看到陈毅东的悬赏令,就是因为看中了陈毅东炼阵大师的身份。

所谓炼阵大师,却是和炼阵师的划分有关。天澜世界的炼阵师,一共划分为八个等级,分别为:学徒炼阵师、见习炼阵师、初级炼阵师、中级炼阵师、高级炼阵师、炼阵大师、炼阵宗师、炼阵圣师。

说到炼阵师,就不得不说一说出自于他们之手的阵器。而炼阵师之所以在天澜世界越来越吃香,就是因为他们能够炼制阵器。

所谓阵器,顾名思义就是铭刻了阵法的武器。众所周知,武器是应战斗而生的。所以,越是强大的武器,越是容易得到战士的追捧。

然而,无论是什么材质炼制的武器,终究只是死物一件。一旦落入庸人手中,再怎么不凡的武器,也与烧火棍无异。

但阵器却有所不同,只要手中拥有一把阵器,即便再平凡的修行者都能够发挥出强大的威力来。因为阵器威力的强弱,取决于阵器上所铭刻的阵法,而不完全是使用阵器的人。

就比如,在一把剑上铭刻一个剑气阵。那么只要往这把武器上灌入灵气,轻轻一挥便能够轻而易举的斩出近五十公分长的剑气,而且打击范围最远甚至能够达到十米。与剑气阵类似的还有刀气阵、枪决阵等等。

又比如火云箭,只需一把铭刻了火云箭阵的长弓,且只需往长弓内灌注灵气,便能够凭空幻化出火云箭,威力强大而且射程轻轻松松便能够达到五百米以外。

这些还只是最简单的一品低级阵器而已,如果是那些高达八品、九品、甚至是十品的阵器。轻而易举便能翻江倒海、撼天动地,威力之强大不是亲眼所见根本就无法想象。

当然,也不是什么修行者都能够使用品级那么高的阵器的。毕竟,越是高级的阵器,所需要的灵气就越多,低级修行者根本就无法驾驭。一个弄不好,被阵器给吸成人干都不是没可能的事。

至于阵器的品级,则与阵法的品级有关。天澜世界的阵法,从低到高分为六品,且每一品又分为低、中、高sān_jí。相对应的阵器也分为六品,每一品分低、中、高sān_jí。至于更高级的七品、八品、九品、甚至是十品阵器,那是更高级的世界才有可能出现的东西。

同样的,炼阵师的划分,也与阵法息息相关。凡是刚刚接触阵法的炼阵师,都称为学徒炼阵师;能够炼制一些不入品级的次级阵法的炼阵师,则被称作见习炼阵师;而能够炼制出一品阵法的,则被称作初级炼阵师。以此类推,能够炼制六品阵法的,则被称作炼阵圣师。

陈毅东是炼阵大师,也就是说,他是能能够炼制出四品阵法的炼阵师。虽然只是四品阵法,可是已经很不容易了。

毕竟,在天澜世界上亿年的历史中,炼阵圣师出现的次数不超过五指之数。即便是炼阵宗师,每一个时代也不过三四个而已。天澜世界历史上所有的炼阵宗师加起来,也没有一百个。

由此可见,陈毅东这个炼阵大师有多么的不凡了。也正是因为他的不凡,佛陀教才会一直不肯放手。否则的话,哪怕陈毅东是十脉的修脉者,也不足以让佛陀教这么重视。

这些,都是苏哲从陈毅东的记忆之中了解到的东西。苏哲想要为完成陈毅东的遗愿,想要对付佛陀教,就必须强大起来。

如果仅仅只是依靠噬魂鬼眼,只怕苏哲尚未强大起来,反倒先被害死了。所以,陈毅东的记忆,是他必须借鉴、而且是完全足以支撑他茁壮成长的宝藏。

陈毅东身为炼阵大师,苏哲从他的记忆之中了解到最多的,自然是关于阵法的知识。当然,除了阵法的知识之外,还有一项是苏哲非常感兴趣的,那就是神通。

修行者的实力,一般由两部分构成。一是一把合适自己的阵器、二就是强大的神通。

如果把修行者的修为,比作子弹的话。那么,神通就相当于那让子弹发挥出强大威力的冲锋枪。如果没有神通,修行者的修为即便再强,也没有丝毫的威胁性,因为他无法把修为转化成强大的战力。

至于神通究竟是什么、从何而来、又为什么具有那么强大的威力?即便是陈毅东那个十脉强者,也是一无所知。

不过,这并不妨碍陈毅东施展神通,也并不妨碍苏哲从

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