第26章 文天祥慷慨就义惊天地泣鬼神(2/4)

节度判官厅公事。但是他不愿赴任，请求“祠禄”。朝廷应允了。命他做建昌军，今江西南城仙都观的主管。仙都观是道教的宫观。这个职务是个闲差，文天祥才二十五岁，却有退隐出世的思想，这是时势造成的。

朝廷权奸当道，他的改革设想落空，甚感失望，既不愿尸位素餐，混迹官场，更不愿同流合污。宁愿暂时置身于政治漩涡之外。所谓“邦有道则仕，邦无道则隐”，这就是文天祥的处世哲学。

景定四年，即1263年，由于皇帝不纳谏，重新起用董宋臣，文天祥愤而辞职，后被朝廷贬到地方上任职，治理今江西高安市。当时称为瑞州。瑞州曾遭蒙古人蹂躏，城垣屋宇被毁，人民被残忍虐杀，文物古迹被洗劫。文天祥履任后。实行宽惠政策，尽力安抚百姓，筹集资金建立“便民库”。供借贷和救济之用，使地方秩序重新恢复过来。他还修复了一些古迹如“碧落堂”、“三贤堂”等。新建“野人庐”、“松风亭”等，以发扬先贤的民族正气。鼓舞人民的爱国精神。瑞州在文天祥治理下，百废俱兴。

德祐元年，即1275正月，文天祥接到小朝廷专旨，命他疾速起发勤王义士，前赴皇帝离京寄居之处的行在。文天祥奉读诏书，痛哭流涕，立即发布榜文，征募义勇之士，同时筹集粮饷。他捐出全部家财作军费，把母亲和家人送到弟弟处赡养，以示毁家纾难。在文天祥的感召下，一支以农民为主、知识分子为辅的爱国义军在极短时间内组成，总数达三万人以上。起兵勤王在文天祥的生活中揭开了新的一页。

德祐二年，阳历1276年正月，蒙古铁骑三路兵马围困临安，城内城外，宋朝将官降的降、逃的逃，全成汉奸。谢太皇太后暗命江万载摄行军中事，父子帅义军和殿前禁军保护益、广二王离开危城临安；又命文天祥为右丞相兼枢密使，由南宋末期抗元明暗两统帅收拾残局。

文天祥见事已至此，不可推辞，答应出使蒙元大营，以便一窥虚实，见机行事。文天祥以堂堂然的态度和蒙古交涉，却被蒙古统帅伯颜扣留。太皇太后失去江万载、文天祥后，更无人可以依靠，终于向蒙古投降。

皇帝投降后，降将吕师孟挖苦文天祥：“丞相曾经上书请斩叛逆遗孽吕师孟，为什么不杀了我呢？”文天祥毫不客气地斥责他：“你叔侄都做了降将，没有杀死你们，是本朝失刑。你无耻苟活，有什么面目见人？你们投靠敌人，要杀我很容易，但却成全我当了南宋的忠臣，我没有什么可害怕的!”听了这话，吕师孟佩服文天祥的气概，并说：“骂得痛快!”

文天祥在通州听说益王、广王被江万载父子保护经婺州，今浙江金华到达永嘉，今浙江温州建立了元帅府，号召各地义兵勇士继续抗蒙，就马上决定投奔二王及江万载。德祐二年，即1276闰三月，他扬帆入海，回到南宋统治的地方。他计划在闽、广重举义旗，团结各方义兵，统一部署，复兴南宋。

景炎二年八月，蒙古铁骑发起大规模的进攻。文天祥被宋庭外派南剑州开督府时，本来就是陈宜中、杨亮节张世杰排挤迫不得尔的事，为保护南宋小朝廷和体恤老师江万里家族满门忠烈，死伤无数的惨况，拒绝了江万载派部分江氏子弟协助其筹组训练督府军的好意，并奏请杨太后及宋端宗下旨让江氏子弟去军择地隐居。

因此，文天祥所募督府军由于没有作战经验和严格训练，战斗力不强，在铁骑猛烈的冲击下，惨淡收场，文臣武将或牺牲，或归降，文天祥一家只剩下老少三人。虽然文天祥受着国破家亡和妻离子散的巨大打击，但没有动摇其抗蒙意志。他带兵入粤，在潮州、惠州一带继续抗蒙。祥兴元年，即1278年十二月二十日，南宋抗元明线统帅文天祥不幸在五坡岭被一支偷袭的蒙古铁骑俘获。

文天祥刚刚进入燕京都城，就先到枢密院，拜见了丞相孛罗。孛罗想迫使文天祥对他进行跪拜，但是文天祥威武不屈，只对他行了长揖的礼节。这毫不屈服，他抬头仰望着上天。自言自语地说道：“自古天下的大事，有兴旺就有衰落。自古以来的帝王和将相们，灭亡后惨遭屠杀的人，哪个朝代没有？完全不足为奇！我文天祥到了今天，只愿意请求你们早日把我处死，除此以外，别无所求！”

孛罗这时还想戏弄文天祥，微笑着对他说：“你刚才说历史有兴旺，就有衰落，我想询问你。从远古的盘古时期到今天，总共出现了有多少位皇帝，多少位国王？”

文天祥从容不迫地回答说：“一部十七史，卷帙浩繁，包罗万象，我在短时间之内，又能从何处说起？我今天在这里并不是应博学鸿词科的文史知识考试，何必展开辩论，枉费心机？”

孛罗接着对他说：“你现在既然说兴旺和衰落的事。也就算了，我也不必勉强你，但是你过去既然是遵照皇帝的命令，把供奉祖宗的庙宇和土地送转交给别人。为何还要自己逃走？这其中是不是有不可告人的目的？”

文天祥回答说：“把国家奉送给别人，就是称为卖国，卖国的人。只知道谋求自己的荣华富贵，他还愿意逃走吗？我以前除了对敌国的宰相不进行跪拜以外。遵照皇帝的命令到敌军面前完成自己的使命，即使被逮捕关押。都已经成为叛国的大臣，出卖了自己的国家，加速了国家的灭亡，国家灭亡后我们就应当为国捐躯