第四百六十九章 溥仪、张勋(1/2)

北圌京圌城里的皇帝没了，那些之前的御医太监们便也没有了营生！

听说“皇上”去了天津张园，顿时那些原本宫里的人一股脑的都跑到了天津。

张园原系清末湖北提督兼驻武昌第八镇统领张彪的私人住宅和花园，张彪自命为清朝的忠臣遗老。溥仪来到天津，让这位前清的旧臣感到万分荣幸，为了表示对清室的无限忠诚，主动让出“张园”给溥仪居住。

张彪虽然年将七旬，仍然十分愚忠地尊溥仪为旧主，尽量在生活上满足溥仪的要求，并且坚决不收房钱，不顾自己年迈，每天还亲自为溥仪打扫院子，精心安排溥仪的饮食起居，还为溥仪准备了现代化的无线电收音机，并要求自己的家人服圌从和照顾溥仪。

张彪还在园内右侧兴建了一连四间平房，给溥仪的随从和下人使用。张彪除了供应和照料溥仪日常生活所必需外，起初还不断赠送一些现金给溥仪日常零用，尽到了一位清朝老臣的责任和义务，溥仪对张彪的忠心表示赞许，对张园的环境也非常满意。

张园占地18亩，到处是花卉果木，还有假山石、凉亭、水池、戏台和网球场地等。园内矗立一所三层楼洋房，各房间都摆设了外国式家具，极为豪华。

自幼长在深宫的溥仪根本没有机会接圌触现代化的生活方式，古老的宫殿让溥仪仿佛还生活在古代，来到天津，让溥仪眼界大开，开始享受现代化的生活，他买了大量的高档日用消费品，汽车、钻石、钢琴、金表等，开始一种全新的生活方式。

溥仪经常出入惠罗、正昌、中原等天津的各大百货公圌司，也经常光顾起士林、利顺德等高档的吃喝场所。溥仪头戴礼帽，手拄文明棍，身穿燕尾服，很自在地享受每一天，仿佛他就要这样生活下去，忘记了被赶出紫禁城的往事。

租界内的英、法、意、德等国的领事或驻军司令，都和溥仪保持着密切的联圌系，溥仪常能收到各国驻津头面人物发来的各式各样的邀请信，每当租界内有交际舞会、晚宴、婚礼、阅兵典礼等娱乐活动，溥仪也常常光临。

本来，溥仪和婉容当初来到天津是为了准备出洋留学的，但是天津的都市生活让溥仪眼花缭乱，这种新的生活方式让溥仪暂时放弃了留洋的打算，

入住张园的溥仪，并没有整日沉醉于纸醉金迷的享乐，他还想着复圌辟大清王朝。溥仪在张园又建立起了自己的小朝圌廷，对外称“清室驻天津办事处”，用的还是宣统的年号。一大群遗老们围拢在溥仪的身边，围绕着溥仪的前途争圌权夺利，都想把溥仪拉到自己这边。

溥仪来到天津张园居住后，遗老遗少均来问候，罗振玉、郑孝胥、贝勒载涛等时常恭候园中。陈宝琛也追随在溥仪身边，为溥仪筹划主事。为了更方便出入张园，陈宝琛把家眷也搬到天津，此时的陈宝琛已经年近八旬，但每日照常坐着马车觐见溥仪，并让自己的亲属和子女也走进张园，为溥仪服圌务。

恢复优待条件是陈宝琛心目中恒久的目标，每当北圌京政局稍有风吹草动，陈宝琛都无比兴圌奋。

陈宝琛多次进入北圌京，找到过去曾经有过交往的故友，与民国办事人员多次商议，请他们支持溥仪复号还宫，每当有所收获都及时向溥仪报告，陈宝琛的活动虽然最后都没有任何结果，但他对清室和溥仪的忠心由此可见一斑。

在陈宝琛为溥仪复圌辟奔波的同时，一位更著名的人物也为了实现大清复圌辟积极推行自己的政圌治主张，他就是戊戌变法的中心人物、大名鼎鼎的康有为。

康有为是清末维新运圌动的主要领圌导人物，维新变法失败后便流圌亡海外，到辛圌亥革圌命后又回到祖国。他极力维护帝制，反圌对推圌翻清王朝，曾与张勋联手搞复圌辟活动，为保皇党首领。

溥仪抵达天津后，即致电康有为，让他前来天津。康有为接电后马上动身，他不顾年迈体弱、旅途劳顿，当晚即风尘仆仆地前往张园“觐见天颜”，自然还是三拜九叩，跟当年觐见光绪帝的礼节无异。君臣重温旧梦，凄凄惨惨戚戚。继而，康有为以“进德、修业，亲贤、远佞”谏言，溥仪则感其忠心可嘉。

康有为这次北上，舆圌论哗然。纷纷发表评论指责“康圣圌人”。北圌京的“反圌对优待清室大同盟”公开发表宣圌言说，作为保皇党首领的康有为，与宗社党党圌魁升允及其他复圌辟党羽，麇集天津，秘密会圌议，“将谋倾覆共圌和”，“孤注一掷”！

为此，该社团向各圌界紧急呼圌吁，扩大“反圌对优待清室大同盟”，监圌视溥仪、康有为和其他清朝遗老的行踪，并调圌查日本方面与溥仪集圌团的往来关系。

但是，民国政圌府，尤其是那位大总统，对此却居然没有任何反应。

《东方时圌报》甚至以《清朝圣圌人》为题发表评论说：“惟是康氏为清朝圣圌人，而为民国之不祥人。彼每有所图谋，则必不利于民国。故吾人于其来津也，不得不有所惧焉。因改老圌子之言，而致慨叹曰：圣圌人不死，大乱不止！”

康有为按自己的观点，依次分析了美国、法国等国的政圌治、经济状况，从而做出结论：中圌国形势、风俗与格格相反，民圌主、共圌和，对中圌国来说仅虚名而已，中圌国的政体不能脱离中圌国的具体情况。在他看来：民国、共圌和是中圌国祸圌