第八十章 大失所望(3/4)

了水浒特色，追求强悍、粗犷、苍劲、豪放的阳刚之气，从建筑到内饰均以场景化为主格调。在建筑造型上体现出拙壮质朴与力度，用建筑体现了梁山的个性魅力。该建筑由演兵场、山门、忠义堂、中廊、回廊栈道、议事房及望楼组成。

菊花会

菊花会是梁山风景区聚义厅内的实景剧表演。

剧情：宋江自盟誓之後，一向不曾下山，不觉炎威已过，又到秋凉，重阳节近。宋江便叫宋清大摆筵席，与众兄弟同赏菊花，唤做菊花会。但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回山寨来赴筵。

宋江等梁山好汉在作战时，击鼓迎战，鸣锣收兵，进退有序，取得了胜利，于是流传下威风锣鼓。看威风锣鼓，在未见其形时，就早闻其声了，而且如雷贯耳，非同凡响。

梁山主峰虎头峰，顶端开阔平坦，易筑营扎寨，东、西、南三面危岩壁立，四周有两道内外石砌环山寨墙围绕，北侧有两重扭头门。这便是当年的梁山寨。

李逵塑像

李逵塑像：屹立在山巅，双手紧握板斧，豹眼圆睁，胡须怒乍，头扎一顶头巾，身穿一件罗汉布褂，裸露着胸膛，双臂上青筋毕露，毛发竖立，脚穿草鞋，步履坚定，似有踏平世间不平事，双斧砍尽佞恶人之气。

号令台

当年义军查望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥枢纽，坐落在分军岭与黑风口的至高点上，也是梁山诸峰的核心位置和中段至高点，是非常重要的战略要地。该建筑占地面积238.38平方米，建筑面积为329.88平方米，总高度13米，由四部分组成，主台为三层，用栈桥与周围三个望台相连接，东台为巨锣亭，西台为大鼓亭，南台为望台，设信号灯、标志旗、响箭。号令台主台二楼与三个台直接相通，可迅速传达号令，通报敌情，该建筑别具雄险，粗犷奔放，寨势气势足尽人心。

“义”不但体现在朋友交往，而且涵盖了责任、诚信、感恩、感情、回报、宽容、忍耐等诸多因素在内。体现了做人的一种道德，一种精神。

八百年前，梁山好汉在此结义，人数之众，实为罕见，可谓五湖四海皆兄弟，人无同面，人和一心，乐必同乐，忧必同忧，共存忠义之心，同著功勋于国，替天行道，保国安民。梁山精神，尊忠扬义，古往今来，众多志同道合的义士前来梁山，效仿当年好汉义结金兰，广为传播。

黑风口

黑风口——在虎头峰与骑三山相连的山凹处，两侧悬崖峭壁，谷幽涧深，有“一夫当关，万夫莫开”之势。此处风大且急，素有“无风三尺浪、有风刮掉头”之说，故名“黑风口”，号称梁山第一险关。现建有李逵塑像。并树有著名书法家沙孟海手书碑，题字笔力雄健、结构宽博。

莲台寺

为唐代高僧创建，石佛是在一块天然巨石上雕凿而成。佛像跌坐于盛开的莲花之上，底部是六尺多高的莲花石座，所镌佛像庄重、肃穆、仪表自然、线条简洁、淳朴厚重，这座石佛就是佛教创始人释加牟尼。据《旧唐书》载：唐高宗于鳞德二年在武则天的挟持下封禅泰山，曾两次驾临梁山莲台寺，焚香拜佛。千百年来香火不断，每年农历四月初八，万名香客云集，乞福迎祥。与莲台寺相对应的就是法兴寺，它与莲台寺并称上下莲台，旧有“法兴夕照”，“法兴钟声”之景观。

宋江井

水浒寨西有一石井，人称“宋江井”。传说很久以前，这里是个深不可测的石潭，池水甘甜清冽，取用不竭，饮之爽心滋体，被当时樵夫猎户誉为天露。这池另一个出奇处便是天旱水长，正常年景只有半池碧水，大旱之年则有溢出。后来梁山泊义军在这里安营扎寨，人马均赖此为生，故称此潭为宋江井，宋江率兵平辽之前，曾在此井中藏下许多兵器盔甲。平辽归来，梁山好汉十之*战死疆场，幸存下来的活阎罗阮小七不贪高官厚禄，回到石碣村重*打渔旧业，怎奈渔霸横行，官府欺凌，他便率众乡亲重返梁山，取出井中之兵器盔甲，又扯起义旗，杀贪官，诛渔霸，抗官兵，干出一番轰轰烈烈的事业。

忠义堂

梁山寨内，苍松翠柏之中，有一座古朴壮观的建筑——忠义堂。忠义堂原称聚义厅，是当年梁山好汉商议军情、调兵遣将、排定座次的地方。托塔天王晁盖在曾头市中箭身亡后宋江把聚义厅改为忠义堂。

宋江寨

梁山主峰虎头峰顶端开阔平坦，易筑营扎寨，东、西、南三面危岩壁立，四周有两道内外石砌寨墙围绕，北侧有两重扭头门，这便是梁山主寨——宋江寨。当年，宋江寨墙固若金汤，易守难攻，而今虽变成残垣断壁，但仍给人以森严壁垒之感。宋江寨构思缜密，具有强大的内聚力，是梁山泊首要的军事重寨。寨中央有忠义堂、旗杆窝、宋江井等遗址。历史虽匆匆而过，但宋江寨上仍铭刻着当年战火的遗迹，那巍峨的虎头峰，仿佛在告诉人们它昔日的威严。

3地址编辑

通讯地址：山东省梁山县城人民南路11号邮政编码：272600公交：火车站坐2路公交到宋街下车4梁山一百单八将编辑

三十六员天罡星1托塔天王晁盖（原寨主）

1天魁星呼保义宋江2天罡星玉麒麟卢俊义3天机星智多星吴用4天闲星入云龙公孙胜5天勇星大刀关胜6天雄星豹子头林冲7天猛星霹雳火秦明8天威星双鞭呼延灼9天英星小李广花