第266章 大灾变(1/2)

“请问姐姐，为什么地下会有女孩子呢？”王一装作天真态，好奇地发问。/p

“没有什么，就是树根而已。”果实淡淡地说。/p

“哦，这样啊，姐姐你真是天才，我们挖啊挖啊，越挖越深，终于意识到，那就是根！与姐姐你的想法不谋而合，你太太厉害了，没有看到它们，就知道它们是根。”王一啧啧赞叹着。/p

果实扬着头，不置可否，看来王一的马屁对她没有多大影响。/p

王一吞了一口唾液，继续说：“而后我又发现了一个问题，这些根，缺少了一半……换句话说，就像男女夫妻二人，只余下妻子，没有了丈夫，这太奇怪了，不知道是谁拆开了他们呀，姐姐，树根也有做夫妻的吗？”/p

果实咯咯一笑说：“你说得不错，树根也是分男女的，但你搞错了一点，不是缺少了一半，而是缺少了三分之二。”/p

王一眨眨眼睛，恍然有悟说：“难怪，我总是瞅着别扭，原来是少了两个部分呀，为什么是两个部分呀，难道说是一个男子娶了两个老婆？”/p

果实瞄了一眼夏流火，笑道：“你的意思是暗示我们两个都做你老婆？想得美，你不配！”/p

这句“你不配”可勾起了王一深沉的回忆。/p

小魔女，你在哪，你可还好啊！我王一想你想得好心痛啊！/p

“我可以告诉你，不是一个男的两个女的那么简单，其中一个应该叫不男不女，明白了吗？”果实有一些奇怪王一的神情变化，继续说道。/p

王一又吃了一惊，旁边的夏流火也是不明所以。/p

“姐姐你的意思是说，有一个果实是处于男女之间，阴阳之间，雌雄同体那种？”其实王一更想用简单的词来形容：阴阳人！不过，这个词太粗鄙了，王一可是有内涵的人啊。/p

果实回答：“也可以这样说吧，实际上，它可以在阴阳之间转化，在某一段时间呈现男性化，某一段时间呈现女性化。60年一个来回。”/p

“哇哇哇……那太神奇了，太厉害了……是不是它是你们三个果实之中最厉害最牛的啊……我说了，还是姐姐你最牛，我只是担心……”/p

“也许吧，实际上它转化成女性化的那60年，属于较虚弱时期，转化为男性化的那60年，是最强大的时期，继续往下说。”/p

王一自果实嘴里知道这些秘密，也是暗自咂舌，天底之下神奇之物太多。如果赵宁真的与果实有关系，是不是代表赵宁的母亲就是三枚果实之一，而自己遇到她时，她正值60年女性化虚弱时期？而大林观观主显然就是代表男性的那枚果实。眼前的果实当然是代表女性的。/p

一切，真是不可思议，但这仅只是猜测，还需要用事实去证明。/p

“而后我们挖啊挖，挖到了那棵树的主杆部分，听到了咚咚咚咚咚的巨大的心跳声，我们推测，地底之一下，有一个巨大的生物体，大得不可思议，或许整个地底都是它的身体。”/p

“是很大，但它无所谓大小，大的时候，可以横跨千万里，小的时候，也可以如微尘，外部形态对它仅是一个皮囊而已。”/p

“姐姐高明，它就是种子吗？”/p

“是的，我们说白了，就是秉它的意志产生的，说它是我们的父亲或者母亲，也不为过。”果实淡淡地说。/p

王一点点头说：“那我认为种子还是有一点偏心啊，凭什么让那一枚转为男性化的时候，最强，转为女性化的时候最弱，说明，它还是偏向男性呀，姐姐，你说是吧，不公平。”/p

果实哼了一声说：“你以为它像你一样肤浅吗？这种状态是根据世间情态设定的，在很久以前的母系社会形态下，那时候，女性占据主导地位，它最强的六十年，是女性化的，最弱的六十年，则是男性化的。”/p

王一又吃了一惊，说：“这样讲来，种子本身就是秉整个天地意志而生的强大存在啊！”/p

果实淡淡地说：“是的，某种意义说，就是天上的神，也无法对它怎么样，但好像被你终、结、了。”最后几个字，果实是一字一句。/p

王一尴尬地一笑说：“那怎么会呢，我哪有那本事，斗胆问一句，既然种子如此强大，怎么还会让那两个果实逃走了呢？”/p

这个问题，夏流火也感兴趣，果实都这样强大的，种子的强大显然已经远远超出了一般人的想像啊。/p

“问得好。”果实说。“你已经知道它是秉天地意志所生，而我们又是秉它的意志所生，它的意志强，我们就强。向上推理就是天地强，它就强，天地弱，它就弱。”/p

王一问：“姐姐你是说，天地也有强弱周期？”/p

果实说：“万物都有轮回，万物的总体叫天地。”/p

王一想到了佛家的轮回说。轮回这个词，本身亦非释迦牟尼佛所创，而是古印度婆罗门教的轮回思想加以发展而形成，婆罗门教中的轮回是说自我轮回于天、祖、兽三道中，如人从一间房子走进另一间房子。佛教把三道拓展为六道：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱……而人世的潮起潮落，草木荣枯，也可以叫轮回——只是这些，属于小的轮回，大的轮回，是整个文明意义上的轮回。比如上古恐龙灭绝，可以说是一个文明的结束。有人推测现有的人类文明属于第五代文明。/p

王一试探着问：“你的意思是说，天地在某个时期出现了大动荡，那个时候