19.长诗(1/2)

“这还真是让人高兴不起来的地方啊……”

重新恢复意识的第一时刻，赛斯就确认了自己所在的情报。就如同昏迷前那个声音所说的一样，赛斯现在所处的是一个高大的宫殿当中，虽然大概不算是那个声音主人的巢穴，倒也算是此世以来最壮观的绝景了：

在他视线中的这个宫殿仿佛完全是从山体中现场凿成的一般，通体上下都由花岗岩所铸成，在雕刻着迈锡尼风格花纹的圆柱当间，巨大的墙体上满是由暴熊，飞龙，鲸鱼所构成的原始雕刻，虽然粗看起来手段似乎不够细腻，没有那种印象中希腊罗马时代艺术品的文艺范，但是在仔细的品味下，却能够真真切切地感受到一股扑面而来的苍茫气息，尽管原始的图案仅仅只有三种，却能够让人觉得面前的雕塑群仿佛是一个描绘了上古世界的浩然长卷。赛斯相信。假如在这里敲下一块浮雕带回联盟当中的话，别的不用说，至少那群天天挖坑考古的矮人们，绝对会为此如痴如狂的。

“诺德人的风格……”,…,

无论是宫殿的构造，浮雕的风格，还是上面的图腾种类，赛斯总会联想到前世的斯堪的纳维亚人，凑巧的是，诺德人这个名字，在某个游戏里也是作为映射北欧人的文化存在着。看起来阿尔比昂的神明也没什么创造力，同样用了这样一个十分简陋的化用名字来命名这样一个既视感十足的种族。

“看起来似乎有很多文字的样子，不知道能不能认出来呢？”

伸手敲了敲摘去了斗篷的元帅礼服，赛斯来到高墙边，仰望着浮雕下的文字。出乎他的预料的是。尽管这些文字较比联盟的通用语有些变化以及语法古怪的地方，不过就仿佛一些方言和普通话之间的区别一样，尽管费力，但还不至于完全不懂。

经过了一段时间的阅读，赛斯发现这个宫殿当中雕刻的是一首长诗，或者说，是一首叙事体的超长史诗。这长诗的开头讲述了诺德人的来由——他们是从星河而来，跨越了神明制造的走廊，离开了毁灭的故土，降临到这个世界。就和许多同时来到这个世界的种族一样，诺德人刚开始十分弱小，他们凭借着神明赐予的武器，以及一同来到这个世界的其他种族的帮助，慢慢地在世界的北方找到了适合自己的家园。,…,

相比于这个在一般神话中意外稀少的合作型开局。接下来的故事就没什么新意了，基本上都是些大英雄杀死了恶魔或者野兽或者背叛者，然后解除危难带领诺德人走上高峰一类的故事，和其他任何种族的神话没有不同。而随着故事的推移，一开始经常出现的其他种族也逐渐从次要角色变成了龙套，估计不是迁移到了其他的地方，就是被诺德人消灭了。

在经历了一大段毫无营养的英雄诗歌之后，长诗忽然文风一转，又变成了朴实的纪实风格。在这雕刻手法明显与之前大有不同的段落中，提到了世界上有四个伟大的文明：诺德，迈锡尼，斯顿，昆莱——恰好和罗宁所说的传说相同。不过稍有不同的是，诺德人的记载中，这四个伟大的文明都是当年的外来者，在经过了多年的发展之后，他们都已经在这个世界上找寻到了自己的位置，并且建立了自己的国家。

然后，外来者们遭遇了第一个强大的敌人，或者说，是一群强大的敌人。…,

提坦人，以及埃希斯人。,…,

提坦人是世界西部的原住民，他们的男性有寻常诺德人的两倍健壮，即便是**上身，只是使用图腾柱的提坦人，也能够打败五个全副武装的诺德人。更关键的是，提坦人崇拜自然，他们的施法者可以获得自然神的护佑，复生死去的战士。

“死而复生的法术，简直是邪魔才会拥有！”

于是诺德人与迈锡尼人的联军溃败了，他们缩回了自己的堡垒与神庙当中，忐忑地等待着提坦人的反攻。不过意外的是，昆莱人的使节到来，他们带来了提坦人的善意，邀请诺德人与迈锡尼人，以及东方的斯顿人一起，参与到针对埃希斯人的战争中来。在接下来的故事里，提坦人与昆莱人在战场上大显身手，五个种族部分彼此，联合起来击败了不可一世的埃希斯人。将他们封印到了长墙之后，从此和平降临，可喜可贺……

才怪。

一场更大的战争爆发了。战争的双方不再以种族为界，战场从南方的伟大之墙延伸到极北的奥丁神殿。在与埃希斯人的战争中并肩作战的兄弟们兵戎相见，在庆功宴上对饮的好友们不共戴天。大战持续了很久，以至于天空碎裂，海洋干涸，河流消亡，万物灭绝，诺德人的神明降下了神谕，如果战争继续，那么诸神将会陨落，阿尔比昂也将步入终结。,…,

于是，战争的双方展开了谈判，他们商定，一切的矛盾都将被搁置，因为比起决出胜负，生存已经成为了迫在眉睫的威胁。然后，所有人收起武器，拿起工具，准备重新开始劳作。一切似乎都变得美好了起来，原住民与外来者精诚合作。兄弟重归于好，好友开怀畅饮……

然后，卑劣的背叛发生了。

所谓的和谈只是一方的诡计，所谓的友好只是虚幻的泡影。在突如其来的刺杀下，伟大的君王萨拉被诬蔑为恶魔，随着忠诚于她的臣子一起被放逐到北方，忠诚于萨拉的人民遭到了最残酷的压迫，伟大的王国被化作废墟。

“这是无法被饶恕的罪孽，是阿卡西利亚人最深沉的执念