第76章 七十四：礼法(2/2)

随着汉唐相继覆灭，泯灭在历史之中，接着又是一波战乱，期间分裂成大大小小的国家无数，最终成就现在的东皇洲，三足鼎立，分别为大周、景唐、北魏。/p

其中景唐认为秦法严苛，汉唐皆有不全，自建礼法，但仍深受千年前的周礼影响，其中儒圣董子出世，景唐独尊儒术，进一步完善了汉唐流传下来的儒家思想。/p

景唐陆开泰，便是董子的亲传弟子，也是景唐的顶梁柱。/p

北魏乃是游牧民族，也出了一位雄才大略的君主，他以鲜卑为尊，匈奴为辅，继承了草原王朝的力量，向中原之地学习礼法，知道游牧民族是没有出路的，这才成就了现在的北魏。/p

如今的北魏已经不能算是完全的游牧民族了，他们保留着这样的建制，却在向中原之地学习，进一步完善自己的礼法。/p

三大王朝中大周则最是特殊，大周也深受周礼影响，但与景唐不同，它也深受秦法影响，并不认为秦法严苛，只是删了一些东西，添加了一些东西而已。/p

如果非要说的话，周承秦制，只是披了一身汉朝皮而已，实际上其严苛程度堪比秦法，这从编户齐民就能看得出来。/p

一旦需要人手，立即就能从民间召集出无数支军队，所以实际上五州的力量不止是十万持戟士、十万龙骑军，也不止是其他军队编制，还有很多是战时可用兵，并且这些战兵力量并不算很差，绝不是没有战斗力的，顶多纪律不行。/p

这跟后世的民兵制度有相似之处，但实际上比民兵要强不少，可以说是民兵之上，正规军之下，算是预备兵。/p

现在，周枍堂其实已经开始动摇古制了，有识之士都能看得见这一点。他们惶恐、不安，却发现无法反对。/p

这种大事，周枍堂没有给对方攻击借口。五州律法是法家大师建立的，周枍堂那顶多就是指导，掺进去一些私货，也就说这律法是法家大师同意的，认为它是正确的。/p

要说君臣礼仪，那就更没话说了，因为制定这份律法的大师中有一位叫做叔孙仪，他的祖父就是为大周制定礼仪的叔孙华，乃是汉朝就已经存在的叔孙家族正儿八经的嫡系传人。/p

有这么多大师为他背书，那就不是他本人的事情了，谁敢说这律法不对，首先要面对的并不是周枍堂，而是制定这份律法的大师们。/p

动摇不了他的礼法，那就只能喷他本人。可是喷他能得到什么呢？什么也没有。/p

喷他会不会出名？会的，但却是恶名，第二天整个大周百姓都知道有个傻逼妄图迫害殿下了。/p

谁给人民好处，人民就会记得谁。周枍堂给了百姓福利，哪怕是五州之地之外的人都是认的。/p

正因为周枍堂改变了五州，其他州的百姓才会眼红，眼红了自然要求官员们也跟着改变。/p

这样一来官员们也会有压力，自然也会真正的去给百姓一些福利，免得一些人直接起义了。/p

如此一来大周百姓都知道周枍堂的仁德，谁敢说他的坏话那上街都是要被丢臭鸡蛋的。/p

周人可是厉害得很，皇帝他们都敢骂，只要骂得有理有据你还拿他没办法。/p

大臣们也知道这一点，大朝会一开始，楼相起个头，下面马上就开始吵了。/p