第60章 可敬的女倌人(1/2)

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，觥筹交错中，王伦沦陷了。/p

“官人今晚怎地走如此早？奴家和小苏先生说完话时，官人竟已经不在了，害得小苏先生极为惋惜！”阎婆惜的娇嗔半含怨，但让人生不出一点辩驳的念头，只能认罪。/p

“小可也是看场合不对…人家开社开得热火朝天，哪里有功夫搭理小可这个外人。”/p

“可是小苏先生对官人你可是十分青睐。前番奴家把官人的《绮怀》呈给他，他便露出结识的兴趣；昨晚官人的《菩萨蛮》一出，他便约好了明日登门拜访。官人突然溜了，刚才奴家还在担心，如果官人今晚走了，明日可要让小苏先生扑个空，那怎么得了？”/p

是么？这些作品王伦虽然是抄袭，却也有些自矜，看来优秀的东西不会因时间的流逝而减少半分风采，那么说来，自己肚子里的货可以有用武之地了！/p

“小可既然答应了姑娘，当然会竭力做到，如何会食言？”/p

别说不想看着阎婆惜下火坑，就是因为自己的事，他也不能溜啊！高衙内的威胁时刻如哽在喉。再说苏过既然有这么大的面子，结识一下总不是坏事，多个朋友多条路么，如果没有其它好出路的话，王伦估计自己会在东京过得蛮久。/p

“小苏先生一向有提携后进之名，官人若结交了他，不论是在文坛还是在仕途都会有不少裨益，就看官人能不能入他的法眼。不过官人诗词俱有上乘之作，他一定是喜欢的。”/p

对此，王伦倒不在意。被一个男人喜欢，似乎并不是什么让人非常愉悦的事，哪怕他是苏过他爸苏东坡咧。/p

“小可只在意姑娘的口碑…”闲着没事，王伦的手段又来了。/p

阎婆惜听懂了他的意思，俏脸一红，好在喝过了酒，不知道是酒晕还是红晕，只是分外娇艳。/p

就孤男寡女两个人，一不小心就讨论越了界，王伦也不想初次深入交谈便把话题带到沟底，便信口问：“刚才姑娘说，孙姑娘那里不好结交的？”/p

王伦还记得这个事，因为当肚子里安定之后，他又不自觉比较起孙三四和阎婆惜的妙处来。凭着男人的直觉，他觉得自己和孙三四没完。/p

她还要给自己送衣服，还要去拜访自己的…/p

“奴家就知道官人酒足饭饱了肯定会去问孙姑娘的事，毕竟她很招人喜欢，不过奴家没想到官人一点矜持都没有…”/p

阎婆惜笑着说的，语气中带着醋意，但王伦不确实她说的是真是假，因为自己和她的交情没那么深。/p

“男人不需要矜持，小可是个心直口快的人！”他说。慢慢相熟了之后，后世把妹的手段就有机会用上了，无非是脸皮厚、胆子大、嘴勤快，再加上一点点幽默感和自嘲，定能所向披靡。/p

阎婆惜咯咯笑起来。/p

“官人果然心直口快，且请再满饮了这一杯！”/p

王伦便从容饮下，然后听阎婆惜讲别的女人的故事。/p

“这位孙姑娘的事，说起来也是让人敬重！她的父亲本是江南苏州的一位通判，因为花石纲劳民伤财之事上书朝廷，却被贼人朱勔所害丢官抄家郎当入狱，弄得家破人亡。”/p

哦，花石纲，王伦可熟悉了。/p

“纲”在宋代是一个运输团队，陆运、水运各项物资大都编组为“纲”，如运马者称“马纲”，运米的称“米饷纲”。马以五十匹为一纲﹐米以一万石为一纲。/p

宋徽宗对怪石有特殊的爱好，这来自于他崇信的道教。1113年，宋徽宗自称得到太上老君托梦，成为狂热的道教信奉者，后世称之为“道君皇帝”。道教崇尚山石，宋徽宗更是相信怪石中有蟠龙神力，身处怪石环绕之中，可以帮助自己得道升天。/p

于是，宋徽宗在全国搜罗怪石长达二十年，把东南地区的奇石异物都网罗到东京，史称“花石纲”，并开启了中国古代鉴赏怪石的风气。/p

当时指挥花石纲的有杭州“造作局”、苏州“应奉局”等。由于花石船队所过之处，当地的百姓，要供应钱谷和民役；有的地方甚至为了让船队通过，拆毁桥梁，凿坏城郭。/p

花石纲之扰，波及两淮和长江以南等广大地区，而以两浙为最甚。凡民家有一木一石﹑一花一草可供玩赏的，应奉局立即派人以黄纸封之，称为供奉皇帝之物，强迫居民看守，稍有不慎，则获“大不恭”之罪。轻的罚款，重的抓进监牢。/p

凡是应奉局看中的石块，不管大小，或在高山绝壑，或在深水激流，都不计民力千方百计搬运出来。有的人家被征的花木高大，搬运起来不方便，兵士们就把那家的房子拆掉，墙壁毁了。那些差官、兵士乘机敲诈勒索，被征花石的人家，往往被闹得倾家荡产，有的人家卖儿卖女，到处逃难。/p

江南百姓因此苦不堪言，《宋史》有记载花石纲之役：“流毒州县者达二十年”。/p

后来方腊起义能够一呼百应，就是因为花石纲对江南百姓的涂毒太深了。/p

孙三四的父亲敢于为民请命，也是个好官，只可惜好人不长寿，在这个世道，做人难，做好官更难。/p

“这孙姑娘也是有骨气的，竟敢孤身一人上京为父鸣冤。但是朱勔背靠着蔡太师、童枢密，又是替官家做事的，哪有说理的地方了？/p

苦于无门路，求告花费又多，没奈何，她便在香榭楼做了歌伎，借机作为养活之本。/