79文学网手机小说首页小说搜索

返回《无上圣道》

79文学网(79ks.cc)

首页 >> 无上圣道 () >> 第310章 《纵欲论》
亲爱的书友,您现在访问的是转码页面,会导致更新不及时及无法正常下载,请访问真实地址:http://m.79ks.cc/250350/

第310章 《纵欲论》(2/3)

的特『性』,这是无上的品德。/p

江凡双眼望向大地,无数黄『色』线条,密密麻麻的交错在一起,形成了一块黄布。/p

江凡泥丸宫中,喷涌出无数精神力,附着在黄『色』线条上,立时,精神力急剧消耗着,一道道玄奥的感悟,涌上心头,这些都是土之法则,但却是最简单的法则。/p

“江凡,如果你要修炼土之道,我建议你进入葬神图中,葬神山乃是虚土,四大神土之一,蕴含着最为完整的土之道,这对你来说,修炼更加适合。”炎说道。/p

“确实,虽然大地的土法则密密麻麻,但是却异常单调,在法则树上只是末梢枝叶,不能追寻到土之极道。”/p

每一条法则就犹如一颗树,从主干上伸展出无数粗枝,然后粗枝有伸展出细小的枝叶,形成一个庞大的体系。/p

葬神图中,江凡眼中的葬神山,由无数复杂的线条组成,几乎饱含了大部分土之道,只要能够完全参悟,便能够追寻到土之极致,因为虚土,便是土的极致,四大神土之一。/p

参悟法则,最少消耗时间和精神,为了能够持续的参悟法则,武者必须消耗无数元气,来转化为精神力,以供自己修炼。/p

但是,如此庞大的消耗,并不是每一个都能够支撑的住,平时仅仅供修炼真气,就要消耗大量的元气丹,因此不是特别富裕的武者,很少去专研法则,往往仅是修炼力量。/p

很多武者,都是等到了金丹境,甚至元神境时,才会开始修炼法则,因为那时武者足够强大,能够自我大量的获得无数元气,供自己消耗,也因此,元神境强者经常闭关修炼,往往都是几年几十年才出关一次,这也是玄黄大陆,为什么很少有元神境强者出现的原因。/p

但是江凡却没有这方面的顾虑,建木轻轻摇晃一下,就能够接引来无数的九阳仙气,可以供江凡肆意的挥霍,而没有任何顾虑。/p

江凡感觉自己的精神力急剧的消耗着,不到一分钟,泥丸宫的精神力就会被消耗殆尽,无数九阳仙气,涌入江凡身体,然后经过玄通窍,转化为精神力,进入泥丸宫中,最喷涌而出,附着在法则线条上,从中感悟土之玄奥。/p

一夜时间,悄然而过,江凡在院子里打了一遍拳法,看着地上铺洒着一些沙子,江凡心中一动,想要实验一下昨夜修炼的成果,脸『色』庄重的打出一道玄奥的波动,只见地上的沙子,竟然有小半融合在一起,变成一块黄泥。/p

这是最简单的土道运用,聚沙成土,修炼高深处,聚沙成山也不是什么难事,甚至是化山成沙,改变土的物质状态,这就是法则的玄奥之处。/p

江凡右手一招,黄泥飞『射』而起,落入他手中,感受着手中坚硬的泥块,江凡嘴角翘起,『露』出喜『色』。/p

“传说中,修为高深的武者,能够彻底转化物质特『性』,点石成金,化水为油,以前我还以为是骗人的,现在看来,要做到点石成金,化水为油,也不是不可能。”江凡自语道。/p

“江凡,要想做到点石成金可不简单,需要在土,金两道都有非常高深的理解,才能做到两者之间的转换。”炎道。/p

江凡也知道,点石成金,这种彻底改变物资特『性』的神通,不是随随便便就能够做到的,精通土金两道,就算是元神境强者中,也没有几个人能够做到。/p

只有传说中的圣人,可以运用自己的法则,强行改变物质特『性』,点石成金,不过,这只是暂时的,一旦脱离圣人的影响,金马上又会变成石。/p

“是时候进行下一步动作了,形势变化太快,我必须尽快凑齐七种神材。”/p

江凡想着,既然外面的人都在耐心等着太初玉剑的他出现,那他也不用在掩饰什么,关于怎样联系那家拍卖行,如何拍卖,江凡早就有计划。/p

羽田拍卖行,是长安最大一家拍卖行,是东胜神州大宗派玄心宗名下的一个产业,总部设在长安,分布遍及整个东胜神州,其他部洲也有分部。/p

玄心宗,是东胜神州有数的大宗派,虽然比不上那些圣地,但是却也是个庞然大物,发展了数十万年,比之晋国也不逊『色』多少。/p

玄心玄心,最是重‘心’,用现代的话说,就是唯心主义宗派,但实际上却是儒家宗派。/p

据说其开宗祖师,乃是圣人王阳明的一个学生,追随王阳明学习唯心之术,最后结合自己的理解,开创了玄心宗,虽然最后没有成就圣人至尊,但也是个绝顶准圣。/p

王阳明的‘心’论,无限夸大和强调‘心’的作用,玄心宗祖师更是在这一基础上,更加夸大化,感『性』化,无限化,整个玄心宗的弟子,随心所欲,率『性』而为,是一个彻底没有礼教,法制,lún_lǐ,秩序的宗派。/p

其中,可以从玄心宗的镇派之作《纵欲论》看出。/p

在《纵欲论》中,玄心宗祖师认为,yù_wàng分善恶两欲,善欲如乐善好施,仗义执言,抱打不平等;恶欲,如『色』欲,情欲,杀欲等,皆由人心所发。/p

这个观点完全继承了王阳明的善恶两欲论,只是王阳明强调的是无善无恶,就是要摒弃善恶两欲,以做到‘致良知’,但是玄心宗祖师却完全相反,他认为,人应该率『性』而为,彻底释放自己的yù_wàng,有善有恶,以达到完全释放心灵而达到‘致良知’的目的。/p


状态提示: 第310章 《纵欲论》
第2页完,继续看下一页