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第一百二十章 荀宽(1/2)

让李武康兑换的元晶再次被江凡用的差不多了,江凡终于布置好了通井取元阵,江凡‘看到’在阵法中心位置,一道宽达十米的‘喷泉’,不断的朝地面喷涌这地气。/p

地气在上升到屋顶时,像是被屋顶挡住了一般,轰然落下,四散开来,很快就漫布到整个王府,像是井水一般,把整个王府给淹没了。/p

同一时间,王府中所有人都心生感应,似乎周围的空气清新了许多。/p

江凡满意的看着他的杰作,走进喷泉位置,那是他的卧室,里面精纯的元气浓郁无比,江凡运转真气,就感觉到无数元气几乎是争先恐后的钻入他的身体内,经过简单的炼化就能转化为紫霞真气。/p

只要在这里修炼,江凡就算不服用元气丹也无所谓,因为这里的元气,几乎无穷无尽。/p

“邺城五万年的积淀,如今却是便宜了我,沟通了邺城地脉,我这王府迟早要转化为一方福地,甚至能够窃取一部分国运加身,让我从此鸿运当头。”/p

风水术师做的就是窃取天地气运的勾当,只是很多时候因为顾及天谴,所以要么干脆不做,要么就是小心翼翼的取得一部分,生怕因为扰『乱』秩序而天谴加身,不得善终。/p

这也是为什么风水师逐渐没落的原因,很多强大的风水术师,甚至是天师,因为强行干扰天道太多,最终晚年难得善终,最后断了传承。/p

乾坤秘术中就不止一次的告诫后人,窃取地气可以,但不可窃取气运,江凡也是因为他本身就是皇族,所以才敢窃取一丝国运,多了他也不敢,如果是其他人,就算不被东莱国国运反噬,也可能会遭受天谴。/p

邺城积攒了五万年的元气,其实也是东莱国国运的部分体现,就像是一枚普通的玉印,一旦成为了传国玉玺,就会和国运纠缠在一起,难以分割,许多叛『乱』者,往往需要取得传国玉玺才能算是名正言顺,被万民所承认。/p

邺城自然也是如此,长久以来,邺城都是作为国都而存在,早就是东莱国国运的体现,一旦某一日邺城被人攻破,东莱国也就正式被灭国了。/p

之后江凡便把灵果树和灵『药』分别移植到两座花园中,并且为了增强灵果灵『药』效果,江凡还在花园里铺上了一层凝黄土,灌溉灵水。/p

王府其他地方,江凡也散了一层凝黄土,为的就是王府中花草树木的生长,反正凝黄土对他来说并不缺少。/p

如果被外面的人得知江凡的行为,恐怕要悲愤的大吼,常人连一两凝黄土都难得,那有像江凡如此的浪费,简直就是暴敛天物,就连皇族也才拥有一分田的凝黄土地,那还是薄薄的一层,专门用来种植珍稀灵『药』的。/p

李武康彻底震惊了,他是识货之人,看着江凡不知道从哪里弄来如此多的凝黄土,差点没有把他吓傻。/p

李元馨幸福了,她钻进灵果园里就不想再出来了,每日在灵果树上穿行,品尝着近百种灵果。/p

至于灵『药』园,江凡交给了李武康管理,将来他自己学习炼丹或者是招募一个炼丹师,各种灵『药』自然不能缺少。/p

东方的天空『露』出一丝鱼白,江凡如往常一般早早的就起床了,先在院子里吞噬、炼化了东方紫气,然后便是沐浴更衣。/p

铜镜里面,站着一个俊美少年,器宇轩昂,双眸如星,唇红齿白,俊美如玉,特别一身青『色』儒袍,头戴高冠,更是让江凡平添三分书卷气息。/p

江凡了解过,荀宽的学派是荀礼,自然礼便是核心,为人最是重礼不过,而今天又是荀宽挑选关门弟子的日子,在礼上,江凡绝对不能给荀宽留下坏影响。/p

而对于儒家礼来说,衣冠便是非常重要的一部分,甚至代表了一种文化,一种精神根本。/p

打个比方,如果一个人死了,但却因为找不到尸体,生人会埋死者衣冠代替,称为衣冠冢,以死者生前衣物代替尸体。/p

对于一个群体或民族而言,衣冠就是精神根本,文化体现,因此每朝每代,开国皇帝不但要制定颁布一套服饰标准,还包括发型,帽子形状等,从衣冠之上,彻底毁掉前朝的根基。/p

就比如前世清朝一句很有名的话:留头不留发,留发不留头,『逼』着明朝人剃成辫子头,彻底葬送了华夏民族的灵魂。/p

从这里可以看出,衣冠的对于人的重要『性』。/p

对于一些固执的老儒来说,如果有人衣冠不整或者不符,甚至都会引来他们的大骂,这都是很正常的事情,因此江凡才会如此细心的打扮。/p

今天的皇家文学院非常热闹,几乎所有学子都到齐了,总共三千人,全部集中在学宫里最大的广场上席地而坐,很符合古风。古代圣人教化苍生,就是席地而坐,坐而讲道,传下道理。/p

而在大广场外围,里里外外站满了人,到处都是密密麻麻的人头,这是一次盛会,没有人愿意错过,就算没有机会参选,能够有幸目睹这一次盛况也不错,几乎可以肯定,最后被荀宽选中的人,将会快速崛起,甚至继荀宽之后,成为东莱国儒家的一个丰碑。/p

江凡坐着人群中,静心的等着,很快,前方高台上,走来一个消瘦的老者,青『色』宽衣长袖,头戴高帽,须发花白,但面『色』红润,双眸清亮,腰板挺直的犹如一颗苍劲的松树。/p

他就是一代大儒师荀宽,治学八十年,学识之渊博

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