寒假进行时 兰亭集序(1/2)

老爹能带出来的东西，那起码是检验过没有神魂附灵存在的事物。偏向于文物的东西，才会被老爹这类人物带回去研究，而且因为老爹毕竟是b级法师境的人物。在缺少高级修士问津的考古界，老爹也算是凤毛麟角了。所有老爹提出来的要求，考古局基本上都是满足的。/p

看着这回被包装的如此仔细的，安全措施如此严密的文物，之彧也是越发的好奇到底什么。同意有着不一样感觉的李白，至始至终都是现身于之彧的身旁，只不过因为有着镜花水月的存在。让其的魂体不得被人察觉，尤其是在家里，隐藏的干干净净。/p

两人全身关注的看着之彧老爹，缓缓的跪在地上，双手将将这卷装饰朴实却明显感觉得道厚重感的字画拿了出来。用之彧从没有在自己老爸身上见到过的恭敬神情，将字画放在了客厅的桌子上。双手缓缓得将这幅字画展开，之彧和李白这才将字画的本体看得个清清楚楚，开卷写到永和九年，岁在癸丑，暮之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。。。/p

之彧不知觉得就跟着念了出来，而李白在第一时间就发现了，此乃书圣王羲之的惊世之作，《兰亭集序》。到了现如今，之彧这一代或多或少只是把《兰亭集序》当做了一般的，故事名段来传送。但是之彧不知道的是。对于李白那一世人来讲，《兰亭集序》不光是一个惊天动地的作品那么简单。/p

《兰亭集序》作者是王羲之，作为一代书圣却还有另外一个隐秘的身份，正是因为他还是天师道在当时的隐子。为天师道当时最大的在世大才，写下《兰亭集序》时，王羲之就靠着这篇书法成就了大道果位，脱圣成道得之长生不死身，待到阳间寿命完毕时，得以超脱而去。这本是一段传说，但是对那些古武修士来说，却是另一种不得不信的神化。因为，比之现如今的境界，达到天师后上无平级。但是在李白等古代神灵心中，还另有一套先天体的等级存在。/p

这个等级为一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。此为先天六级传，又有神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也的说法。然随着时代的进化，诸子百家时期圣人迭出的状况不同。越往后来，不光圣人不出，连贤人都乏善可陈，即便出现几个贤人之姿，也全都去争霸天下，做一世帝王去了。/p

世间流传的圣人、仙人如此繁多，真正有了此等境界的却又少之又少。盖因贤人转圣这一关太难过，后天的寿元难料，但是在古代却连百于岁都少见为何。修士们超脱了后天之后，达到贤人境是返璞归真的境界，不管之前有多少寿元，到了贤人境都将不超过30年，三十年内不得转贤至圣便会照旧生老病死，除非附灵于圣物或妖物之上。才能躲一时苟延残喘。而李白那一代之前，唯一一个被证实为已经成圣的只有王羲之。/p

同意的生老病死之后，王羲之被自己的家人秘葬，然后长生之道却是人人窥探。王家也因此经历数十年的动荡，直到单传的王家后人无法忍受，将王羲之成道之物《兰亭集序》交了出来。一时间，隐世和现世都为此暗战了起来，间接的导致了南北朝160多年的混乱无助。加上外族的窥探，使得《兰亭集序》最终是去向成谜，最后的消息也都是停留在太宗李世明哪里。据说是坐了陪葬品，虽然不知道事情的真假如何，但是可以确认的是，随着这个说法的出现，《兰亭集序》至唐以来，只有仿品临摹再无真迹留世。/p

就是因为如此，在之彧还在不断的念诵全文的时候，李白已经震惊于哪里无法自拔。李白身前的进阶，便是卡在了贤人境末期，再加上时局变化太快，太多的不如意交织在了一起，使其心智大乱。再也没了，继续突破的基础可谓是人生的一大憾事。此时，在这里一个千年之后的陌生时空里，尽然看到了自己当年的成圣之物，不免也是有点走神感慨。/p

老爹蔡佳一终于把全卷都铺展好了，整齐的放在了桌上。之彧开始着迷的一字一句的跟着念着，此时的李白感觉到了一丝不对的地方，因为毕竟是书圣王羲之的成圣之物，为何这篇《兰亭集序》会一点神魂波动都没有，即便没有神魂波动，那也会有点成道时候的大道印记之类的产物才对。而且，哪怕上面的东西都没有，起码《兰亭集序》也会是一件可以寄魂的圣物吧。为何自己除了感觉到文字本身的厚重感外再无其他之感。/p

其实有这样的想法的，不光李白一人。《兰亭集序》出土的第一时间内，虽然没有任何魂灵波动的迹象，但是还是考虑到其圣物价值的可能先被修士局接管了。然而，在修士局严密考察下的3个月时间内，这卷《兰亭集序》不光从能量上还是从作品本身，只是简简单单的一片书画文字，最后被周天浩长老亲自探查后，以赝品或唐代高仿品的身份，重新打回到了考古局。/p

但是即便如此，这件《兰亭集序》的创作时间，也被让定位和真迹同处一个年代，而且和现如今传世的真迹可谓一模一样。单从书法的价值上来讲，绝对是国宝中的国宝