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第535章 仁义在口,刀剑在手(2)(1/2)

第535章仁义在口,刀剑在手(2)

“臣是陛下的臣子……”蔡京想了很久,才终于低声答道:“陛下希望臣做儒臣,那臣就是儒臣……”

赵煦眯着眼睛笑起来,对他的这个回答,还算满意,道:“朕希望,卿能记住今日之事……谨守儒臣的本分!”

儒臣的本分是什么?

对皇帝来说,简而意之,就是一个‘忠’字罢了。

“陛下德音,臣必铭记。”蔡京立刻再拜。

赵煦点点头。

但,赵煦知道的,蔡京以后肯定还会再犯。

不止如此。

这朝堂内外的大臣,只要有机会,就会偷偷的背着他,做些欺上瞒下的事情。

他敲打一次,这些人大概能老实一点。

但想要让这些人,真的对他全身心的忠诚。

那就是做梦了。

历朝历代,都没有皇帝,能让大臣做到这一点。

毕竟,现实不是打游戏,会有恒定数值的npc。

所以,历朝历代的君王,才会或主动,或被动的开始学习、使用法家的手段,来驾驭大臣,以达到唯我独尊,乾坤独断的专制地位。

上上辈子的赵煦,就是这些君王群体中的一员。

但,因为太年轻,所以功夫还不到家。

法家法、术、势三派的手段,并未炉火纯青。

不然……

哪里轮得到赵佶那个混小子捡便宜?

赵煦怕是早早的,在自己身体开始恶化的时候,就已经布置好了一切。

因为,将法家的法、术、势三派手段,都学到手,并能用到出神入化的帝王。

在西方,被人形容成‘马基雅维利式君主’。

一种只在理论存在现实中找不到的传说。

但在东方,这样的帝王,自古都有。

其中,广为人知的有两位:万寿帝君、十全老人!

这两位的手段,无需赘言。

只是,这样做皇帝太累了,而且也太危险了。

一个不小心,就会演砸,并酿成大祸。

上一个演砸的人,叫:唐玄宗。

安史之乱,就是这个自以为技术炉火纯青的帝王,自己把自己的国家给导向内战的结果。

所以,这条路赵煦不想走。

至少在现在,他不想走。

他不想让自己活的太累。

于是,赵煦对蔡京笑了笑,就走到他面前,拉着这位大臣的手,道:“卿愿为儒臣,朕自当以儒臣待之。”

这就是在许诺了。

也是在向蔡京传达一种交易的潜台词——卿报朕以忠,朕则以国士待之。

蔡京诧异的抬头看了一眼赵煦,发现小官家的神色无比认真。

于是,他立刻低头:“臣当百死以报陛下恩典。”

至少在这一刻,他是感动的。

因为自古以来,很少有君主,会和大臣做这样的许诺。

臣子和皇帝的关系,一直很复杂。

尤其是在大宋赵官家和大臣之间的关系,在异论相搅,大小相制的祖制下,变得错综复杂,无比混乱。

皇帝随时随地,都在提防、猜忌、怀疑着臣子。

大臣们,也随时随地都在想着,怎么给自己留后路,防一手,以避免自己被皇帝利用完了就扔掉。

赵煦嗯了一声,对蔡京道:“皇考在时,曾教过朕为君之道……”

蔡京咽了咽口水,腰弯的更低了。

“皇考言:为君者,上保宗庙,下安万民,肩担四海,背负天下……”

“故为君者,当仁义在口,刀剑在手。”

“用仁义安民,以刀剑保宗庙……”

说着,赵煦就深深的看了一眼蔡京。

蔡京立刻匍匐在赵煦面前,深深俯首:“英文烈武圣孝皇帝,圣明可彪万古!”

赵煦颔首:“皇考教诲,朕无一日敢忘。”

“故自登位以来战战兢兢,如履薄冰,恐因朕之年少德薄,行差踏错,以羞皇考圣德!”

“于是,乃托大政于宰执,垂拱而治,任法自为……”

蔡京再拜俯首:“陛下圣明。”

小官家的这个表态,一旦传出去,所有士大夫都会弹冠相庆的。

天子垂拱而治,百官各安其职。

这是儒家的最高理想。

就是那句‘任法自为’有些刺眼。

因为这是法家术派的主张。

这从侧面证实了,小官家真的看过法家的书籍,而且已经有过研究了。

赵煦看着蔡京,淡淡的说道:“书云:万方有罪,罪在朕躬……”

“卿等忠于王事,便无须担心……”

这就是在向蔡京许诺了。

你帮朕办事,绝对放心,朕绝不会让你背锅的。

蔡京自然听懂了。

虽然他心里面明白,小官家的这些话,听听就得了。

因为皇帝这种生物,在和臣子关系好的时候,什么好话都说得出。

可自古以来,真正能和臣子,善始善终,成为佳话的,又能有几个?

皇帝对大臣,在多数时候,都是用完就扔。

即使是那些青史上,以贤明圣德著称的皇帝也不例外。

譬如说迄今依然是君臣佳话的唐太宗与魏征。

魏征死后,太宗就翻脸了,还毁了魏征的墓!

说好的——朕以魏征为镜呢?

但是,小官家能对他说这样的话,本身就已经说明了很多东西。

自古以来,有几个皇帝,愿意给大臣做这样的承诺呢?

蔡京此时此刻,是真的感动!

当今就涕泣流泪,拜道:

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