第一百八十六章 逆天修道(1/2)

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第一百八十六章 逆天修道

何为天？

括天地万物，揽日月星辰，遮盈盈宇宙，含天道万法，是为天。无边无际，无垠无阻，无极无界，无域无疆，是为天。

何为逆天？

脱天地万物，收日月星辰，出盈盈宇宙，破天道万法，是为逆天。

修道之人，抱逆天之心，逆天而上，一步步的想要踏出天外，一点点的打破天地的规则，脱离天地万物的界限，踏出盈盈宇宙的禁锢，超出茫茫天道的压制。成为与天地同等，与亘古长存，与天道同辉的存在。

然而话虽如此，但是天多高，地多广，宇多长，宙多远，道多艰。无数的修道之人穷其一生，尚不能窥天道之一二，终飞灰于天道之下，尸骨无存。

无数的修士，前赴后继，想要逆天而上，坡道而出。终是一代浪消、一代起，前浪扑死沙滩上，后浪依旧，反复至今，涛声依旧。

尽管如此，修道之人依旧不歇不止，不离不弃的想要逆天修道。因为若无逆天之心，又岂能真的逆天而出，破道而起。我自心比天高，这便是修道的先决条件。是为心有高，成就便有多高，路便有多远。

“知彼知己，百战不殆。”

欲逆天修道，势必先顺天应道。

倒在何方？

古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

天道是否可寻？

不可寻，天道无形、无相、无色、无味，不可寻，不可知。

可寻，道法自然，无处不在，身为道，心为道，神为道，魂为道。眼鼻口舌耳，处处皆道，处处为道。天地万物亦是如此，道无处不在，无所不在，是为无间道。

知道，解道，明道，悟道，然后能修道。

知道，是一种心性，一种对于天地万物的认识和想法。人不同，心不同，道亦不同。对于道的了解也不相同，那么修出来的道是不同。

解道，是一种对于道的了解的深度，凡是应人而异，对于道的了解和看法以各自不同，那么必然有所长短，有所深浅。是故绣出来的道的威力亦各自不同。

明道，亦称明悟，是对于自我的道的认识，是为明我之道，见我之道。心若明镜，感官入微，可清明见道，是为修道之心。明道而修道，持明道之心而修道，可以日行千里。

悟道，又称之为顿悟，是为容道，化身为道，化身入道。因外物外事有感而发，瞬间入道。身与道合，心与道交。此时修道，因人而异，因时而异，因地而异，收获各不相同。

日进千里，只能算是最低等的收获。就算是日进万里，百万里亦是大有可能，更有甚者。如同古语所言，一朝得道，白日飞升。瞬间破天道而出，迈出天道的桎梏，成为与天地同在，与岁月同生的存在。

顿悟的巨大好处可想而知。只是顿悟这种事情，实在是可遇而不可求，超过九成九，乃至更多的人终其一生，也无法获得丝毫顿悟的机会。

别说顿悟，就算是明悟也极为的难得。可是说是万万人中也不存一，若是用仙器来换一次顿悟的机会，恐怕是个人都愿意换。

即使是当初纵横天下数百载，两生公活近五百年。方同也从来没有进入过顿悟的状态，想要获得顿悟机会，就是明悟也不过得到过两次，其难度可想而知。是难之又难，难于上青天。

而此刻的方同便是处于一种明悟当中。

屋外呼呼的风声，一道道无形流动的空气，莎莎的树叶，树叶之内不断流转，维持其活性的生命流转。树下蚁穴之中无数的蚂蚁，土壤中其他的各种生物活动的痕迹，生命的气息等等。

一幅幅各种各样的画面不断的透过神识出现在方同的脑海之中。心若明镜，映照天地，显现天道运转的轨迹。一切的一切都是那么的清晰透彻，井然有序。

方同看到的自然不是这些，方同的脑海之中，出现的是一副副繁琐玄奥，蕴含着无穷奥秘的道图。尽管繁琐复杂不可计数，但是一切都是那么的井然有序，生命的运转，生命的衍生等等，不断的显现。

方同努力的看着一幅幅的道图，心如明镜，映照道轨。身体之中元气的依旧是在按照《奕剑炼神术》的轨迹运转，这是《奕剑炼神术》修炼的根本，也是方同修道的根本。

只是与往常不一样的是，每一团在经脉之中运转的元气自身，都形成了方同所见到的那一副副道图的中。那无形无相的道运转的轨迹，多到不可计数的元气交织在一起，按照繁琐不可揣测的轨迹，交织出一幅幅天地至理，道韵之相。

许许多多弥漫的小道图，在方同的全身的经脉之中沿着《奕剑炼神术》的轨迹运转的同时，不断的引动着四方的天地灵气，纳入方同的体内。使得方同的此刻身体宛如一个黑洞，方元百米之内的元气都被引动起来，不断的向着方同的身体塌陷而来。

在方同的身体之外，一道道各色的霞光飘荡不止，不再似以往那般，只有一种蓝色的光芒。

因为每一个人修炼的功法都是五行之内的一种，或者是五行之下衍生出来的其它一种属性，所以只有一种颜色。那么修炼的时候，自然也只能吸收天地间那种与功法相对应的五行灵气。

但是不知为何，此刻却是五行中的五种灵气全部都被吸引了过来，浓郁到了一定的程度，这才组成了