第42章 六狱鼎(1/2)

方休成就真人之后，肉身操纵入微，动弹手腕写字的速度亦是快上许多。

午后未多久，就将《勾离国志》抄完。

获得：六狱鼎。

拘有六部勾离丹奴，精通弄丸之术。

又是一件法宝。

这可少见。

方休不动神色，唤来杂役，让他随便取本书来。

杂役听得一个脑袋两个大，便去找县丞，最后给方休带来一本《妖民策》。

方休不挑，拿过便抄。

这本书上摘录有大明律法内，所有涉及妖民的条目，同时开篇也有妖民国策的由来。

儒门所谓的生灵之说，其实也是时局所致。

当年姬武底定人国，正是人族武力最盛之时，却也没办法杀尽妖族。

遑论后世，远不及武朝威势。

大明之前的人国朝代，人与妖冲突激烈，朝廷若强盛，便三天两头有斩妖校尉进山，捕杀妖族，拿头颅换功勋。

而国力一式微，便少不得大妖出山，占地为王，肆意鱼肉百姓。

直到本朝立国时，有大儒神思妙想，以人间繁华引诱妖族出山，入大明妖籍身份，由大明律法管辖。

于是才有儒门生灵之说，才有大明妖民之策，

自此，人妖冲突减去九成，前所未有的和睦。

从前人人闻之色变的妖怪，现在成了上公堂都要先挨二十棍的草包，妖民之策有千秋难磨之功。

那位后来立下岳麓书院的大儒，也因此被称半圣。

儒门不修行后，圣位不问境界，只问教化功绩。

……

这一抄就是一个下午过去，再无其他事情。

下值时间，县丞亲自送方休出县衙，还递上一小袋银两。

柳清风介绍过，坐堂跟快堂虽是公务，但县衙都会额外给些好处，称之为堂仪。

西宛县衙的堂仪一般是二两银子。

方休掂掂袋子，却至少有十两。

这县丞，真有古君子之风！

方休心满意足告辞，催动足下风咒，不回无厌观，直奔东罗宫。

到东罗宫时，天色都已经擦黑。

主殿上，老山监依旧端坐，下面一干道士抄经。

情形仿佛往常早课。

只是抄经的道士们愁眉苦脸，手都哆嗦，好像已经抄上一天。

看见方休登门，道士们终于看见解脱的希望，纷纷长出一口气。

“方休，你来了。”

老山监原本僵硬的脸色化开，慈眉善目笑道。

“答应老山监要来，不敢失约。”

方休客气行礼，又尴尬道：“只是白天有些公务耽误，无厌观就我一人，也没个使唤的人，来给老山监带句话。”

方休只用说是公务，老山监自然能明白意思。

没必要摆出何真人的名字，免得话传到何大孝敬那里，又惹他不高兴。

谁传话？

老山监收过几个徒弟，但都已不在人间，下面抄书的道士们，都是他的徒孙，得称何真人师叔。

比起方休，他们肯定跟何师叔更亲近。

“无妨。”

老山监挥挥手，拿起一本伏龙真经：“早课……晚课，开始。”

今日早课，竟硬生生拖成晚课？

方休心中大为感动，赶紧找个位置坐下，认真听经。

真经开讲，依旧是筑基、内相两篇。

讲完时已经入夜。

老山监留方休吃晚饭，等面条煮上来的功夫，又为他开小灶，问他最近修行有哪些疑惑障碍。

方休便随口胡编几个。

只是他毕竟已经将筑基经文领悟透彻，下意识说来的，都是他自觉经文中最难理解的关隘。

老山监一听，立时眉开眼笑。

寻常人听伏龙真经，只会听得脑袋发昏，哪儿哪儿都是过不去的天堑。

只有天赋过人，且认真花过心思钻研的，才能从漫漫经文中，找到这些最难翻越的关隘。

这般聪明好学的弟子，老山监当然不藏私，一一讲解，悉心道来。

小灶开完，面都僵了。

吃完面，老山监又亲自送方休出门，依依不舍，甚至提议方休住到东罗宫来，反正无厌观也冷冷清清没有人声。

方休当然不答应，委婉拒绝后，忽而心中一动，开口道：“老山监，有一件事困扰我许久，不知道老山监能否为我解惑。”

“我知道的便行，你只管说来。”

“不瞒老山监，方休本是一个乡野抄书匠，一番因缘际会才迈上修行路，又住持无厌观。”

方休说到这里，迟疑片刻，终是问道：“那无厌观的前任观主，被奉部不容，遭京师都供司诛杀，人人都称他是妖人……到底是什么来历？”

无厌观前任观主，西宛山上下皆知，唯有方休这无厌观主蒙在鼓里。

旁的人不熟，他不好去问。

陆逢算亲近些的，可他分明跟妖人有染，方休生怕被波及，不敢多问。

还有个张岭，是他名义上最亲近的师伯。

可这师伯明摆着只是利用他，吃无厌观的空饷，肯定不会如实相告。

这件事情，方休本打算抛之脑后，只要不去多问不去多管，自然就不会惹上关系。

但今天公堂上，老狐狸堂堂妖王，宗师真人一般的身份，只听到个无厌观的名字，就吓得亮出真身逃窜，实在让人惊疑。

若是那妖人真有了不得的身份，方休思量着，自己还是趁早打听清楚，以免将来有什么变故时措手不及。

老山监执掌过西宛山，是无厌观的顶头上司，肯