第九十七章 要文斗不要武斗上(1/2)

汪直以如此冠冕堂皇的理由堵住了张玄庆接下来的话，张玄庆看着暗自得意的汪直，为了保证掌握着“飞天神鹫”制作技术的楚泽的安全，他不想与汪直撕破脸，要救出楚泽，只得另寻他法。

此时张玄庆耳边又传来汪直那特有的yin柔声音，“张真人远行多时，还需多加休息，区区匠户之事，杂家自会处理，就不必劳动真人大驾了。”

不知道是不是修炼了《莲花宝典》的缘故，张玄庆发觉汪直的声调，从原本阉人那种尖细的调门，变得越来越偏向女xing化。若是只闻其声，不见其人，恐怕旁人都会以为是一名妙龄女子在说话。

张玄庆思量片刻，心知要想直接从汪直手中索取楚泽，眼下是不可能了。对于汪直来说，目前掌握着“飞天神鹫”制作之法的只有张玄庆和楚泽两人，很明显对付工匠楚泽要比从张玄庆手中获取制作技术容易得多。

当张玄庆还在长乐时，汪直还有所顾忌，好不容易趁着张玄庆离开的这段时间，将那名匠户握在手中，汪公公当然不会轻易放手

张玄庆回想起长乐知县关于十洋街的介绍，再联想到汪直当初选择这处昔i三保太监驻跸旧址作为自家驻地，可见这位汪公公十分仰慕这位大明立朝以来，内监中的功业最盛的郑三保。

作为一名阉人，汪直的滔天权势完全是依附在天子身上的，一旦失去了天子的信任，马上就会被打回原形，甚至会有xing命之忧，这就是伴君如伴虎。

因此宫廷内宦普遍缺少安全感，他们往往都在追求两样东西：权势和钱财，其中绝大多数人都不会有长远的考虑，只会看到眼前的利益。但也有例外，就如当朝内监之首怀恩，他的cao守恐怕远远超过当朝某些文官。

还有一种极为稀少的类型，就是追求个人声名，在张玄庆看来，这位汪公公恐怕就属于这一类。

对于汪直来说，他作为天子家奴，除了背负着为天子海外寻药的使命外，汪直能够主动请缨出海，也有着自己的一份功业之心。

从汪直在长乐选择的驻扎地点，以及驻留长乐期间，多次前往当年三保太监督造的南山天妃宫进香的行为，可以看出他是打算效仿郑和这位前辈，通过海外之行博撒人声名了。

而这次汪直软禁楚泽，想要获取“飞天神鹫”的制作之法，主要是因为“飞天神鹫”的威力，让他对这种无法掌控的力量感到害怕，迫切需要将这股力量掌握在自己手中。

虽然“飞天神鹫”只是强化了修行者的法术威力，但对于汪直来说，只要由人掌握的法术，即使威力再大，总有办法通过种种手段来控制掌握法术的人，从而控制这种力量。即使如武当三丰真人，也仅仅是不接诏命，不受拘束而已，也不敢公然对抗朝廷。

但“飞天神鹫”这种依靠机关来释放法术的工具，在汪直眼中就属于暂时无法控制的力量，这是他无法容忍的，再加上“飞天神鹫”的攻击是从高空发起的，这就使得堡垒城池甚至皇宫大内，都无法防御这种攻击方式。

显然制作这种危险器具的工匠就成了汪直的心头大患，在汪直看来，失去了工匠制作的承载物，修行者的法术才是可控的。因为到目前为止，汪直还没有从楚泽口中获知“飞天神鹫”的秘密，他想不到“飞天神鹫”的攻击能力完全是依靠道门符篆和废品晶石，这两种材料都需要修行者才能提供。

张玄庆此时已经找到了突破口，既然汪直有所求，那么自己自然可以对症下药，“贫道在县中所闻，昔i停驻此地的三保太监至今仍为人称颂，即使是朝中诸公，对三保太监也鲜有恶言，此人可称大明内监之中的翘楚，汪公公以为如何？”

汪直闻言认真看了张玄庆一眼，似乎想知道张玄庆突然如此推崇三保太监，究竟有何居心，谨慎的正se道：“郑公公正是我辈中人的典范，其靖难之功、开海之业让我等后辈难以望其颈背，杂家向来以其为榜样。”

张玄庆见汪直落入话头，笑言道：“如今汪公公统领船队出海，正是三保太监昔i建功立业之途，遥想当年七下西洋壮举，若是能重现当年盛事，汪公公必能与三保太监一般留名后世。”

张玄庆的这番话正好击中了汪直的软肋，虽然理智告诉他，对方的这番话必然有其它目的，但汪公公胸中那颗不甘寂寞的功业之心蠢蠢yu动，实在按捺不住。

汪直自从入宫之后，从其他内宦口中就时常听说三保太监郑和的事迹，三保太监是本朝众多前辈中，宦官们最为崇拜的人物。即使在外廷中人口中，也很少有人会质疑郑和的显赫功绩。

耳濡目染之下，汪直对三保太监一直崇敬有加，朝廷决定重开海路之后，汪直发现一个如此难得的机会摆在自己面前：既能获取天子的好感，又能建功立业博取声名。主动请缨之后，汪直终于如愿以偿的得到了船队统领的位置。

张玄庆所说的再现七下西洋的盛况，汪直觉得以自己在天子面前的地位，加上没有外廷的阻碍，此事未必不能实现。

不过张玄庆接下来的一番话，让汪直对自己的想法产生了怀疑，“船队出海耗资巨大，若是没有天子的全力支持，出海之事恐怕再无下次。所谓人走茶凉，汪公公久离内廷，出海归来后在天子面前还剩几分地位尚未可知，如今当以固宠为要，切不可被天子疏远。贫道言尽于此，汪公公可自家