第四十六章 汪公公的神功(1/2)

在旁人看来，张玄庆最后所取的不过是两块普通的红se宝石和一颗平平无奇的碧se珠子。的确在凡俗人眼中，这些修行者所需的灵材，不过是一些普通珠宝而已。

汪直当然明白这位张真人所取的东西，有着修行者才清楚的价值，这对他来说并没有什么损失，就算是这些东西放在自己眼前，自己也不清楚它们的真正用途。

张玄庆总算是达到了自己的目的，虽然收获不多，但也没有白费功夫。这几块灵材所蕴含的灵气，并不足以推动自己突破境界，但自己的海外之行才刚刚开始，那些在蛮荒之地无人识得的灵材，正在等着自己。

若要最大限度的吸收灵材中的灵气，正一道的法门就如当初张玄庆闭关之时，凑齐五行灵材后，利用五行法阵，全力抽取灵气，修行者才能得到最大的好处。

而且自从道术版的木鸟成功改进后，灵材的残余物又有了新用途，作为一个有效的符篆定时器，到目前为止，张玄庆还未找到能够替代它的东西。

因此，目前对灵材的使用，已经是做到了循环利用，没有残留。

汪直见张玄庆一副神游天外的模样，笑着道：“真人所说的灵材，就是此物？杂家看来，也没什么特别之处，不知船队中的佛道两家高人能否为杂家解惑。”

汪直的言下之意是要将张玄庆获得灵材的消息泄露出去，可他没想到张玄庆对此早有准备：船队中的佛道两家修行者中，灵材对佛门修行是没有用处的，而道门的三派早就在灵材问题上达成了协议，绝不会因为这几块灵材而影响三派间的默契。

张玄庆笑道：“佛门修行不假外求，只修自身本xing，对灵材这等外物是不屑一顾的。至于武当和全真两派的道友，他们与贫道的目的都是前往海外搜寻灵材，如今船队才刚刚，想来他们不会因小失大。”

汪直毕竟对修行之事不了解，否则他就不会把主意打到佛门头上，再说道门中人都是通过张玄庆才能加入船队，就更不会再这点小事上冒犯张真人了。

等汪公公想明白后，他也不以为意，毕竟在宫中这么多年，比这更难堪的事汪直都遇到过。

说起修行之事，汪直对前些i子张玄庆送给自己的《莲花宝典》，倒是认真研读了一番，宝典起首的那句话，让他相信这部功法真的是为宦官们量身定做的，仅仅为了修炼一部功法，一般人哪有勇气做下重大的决定。

由于最重要的前提条件，汪公公已经有了。按照宝典所记载的运气法门，汪直在短短数i内，体内就已经有了气感，能感觉到一股初成的内息在体内经脉中流动。

汪直也曾向修习过内家功法的手下询问过，知道一个从来没有修习过内家功法的人，要从无到有的产生气感，是多么难得。汪公公不由得再次感叹，果然是为我等阉人专门创设的功法。

汪直按照宝典所载的运气路线，每i搬运周天，经过十多天时间，莲花神功竟然略有小成。虽然没有达到宝典所说，行动间迅如鬼魅的境界，但汪公公此时也是身轻如燕，出手速度远超常人。

即使汪公公没有学过专门的手上功夫，但他若是想扇人耳光，一般人就算是想躲避，也是完全躲不开的。

汪直曾拿手下番子做过试验，即使番子们不敢躲开厂公的耳光，但汪直在离对方五步之地，从座椅上起身，到扇完耳光回到座椅上，也不过是常人数个眨眼的工夫。

根据《莲花宝典》所载，这套功法共分身轻如燕、身轻如烟、迅如鬼魅、魅影无踪四个境界，达到最高境界后，在对敌之时，对方肉眼将无法确定己方的真实位置，如果配合相应的攻击手段，己方完全能够将对方玩弄于股掌之间。

当然，宝典也记载了配套的攻击法门，就是一套针灸之法。没错，的确是针灸之法，汪直当初看到这套法门时，也是大感意外。难道撰写这部宝典的是个医者出身的阉人么？

这套针灸之法当然不是治病救人的法门，侧重于人体穴位准确位置的掌握和出手劲力的修习，出针之时认准穴位，一击制敌。既可近身攻击，也可远程投she。

汪直为了练习手法，专门弄来了大批针灸用的银针，后来发现银针在远程攻击时有所不便，又改用了绣花针。

船队出发后，汪直平i空闲之时，就在房中修习功法，这些i子以来，他觉得自己已经有了在不依靠权势外力的情况，与张玄庆分庭抗礼的底气，所以才有了两次在言语间敲打张玄庆的举动。

此时汪直见自己的打算落空，便企图在个人比斗上找回颜面，于是强笑道：“杂家曾蒙张真人赠予《莲花宝典》一书，此书的确博大jing深，经过杂家多i修习，如今也略有所得，还望张真人不吝赐教。”

张玄庆没想到汪直会提出如此要求，一直以来在他眼中，汪直都是一副依附于天子而获取权势的形象。

但张玄庆也不打算拒绝，毕竟在海外之地，多一份力量也是好事。不过张玄庆并不觉汪直在这么短的时间里，能够有什么明显的修习成果。

由于市舶司之事已经处理完毕，为了不耽误船队的出发时间。双方约定次i在宁波港外一个僻静之所切磋，双方都不携外人。

张玄庆回到自己的临时住处后，朱云贞已经久候多时。说来朱云贞虽然出生在南京，但自幼并没有多少乘船的经历，因此船队出发后，虽说没有遇到什么