第一百零二章 妈祖赐福(1/2)

祭祀仪式的场地选定在长乐城西的浮峰山，而太平港正是环绕着此山的环形港湾，浮峰山阻遏着海上风暴对港口的侵袭，才有了风平浪静的太平港，正是祭祀妈祖的最佳地点。

原本汪直作为船队统领，应该由他来主持祭祀，但是此时的汪公公一心牵挂着远在京城的天子对他所献丹药的反应，无心参与这忱祀。不过汪公公的说法是：术业有专攻，主持这种祭祀神灵之事，还是身为道门中人的张真人比较合适。

张玄庆只得接下了此事，在胡知县的全力支持下，很快就备齐了祭祀所需的各类物品器具。待到正式祭祀之i，由于浮峰山上场地范围有限，每艘船只都只能派出数名代表参加仪式，胡知县作为长乐县的官方代表也登上了浮峰山。

昔i宁静的浮峰山这一天人声鼎沸，新招募的长乐水手向其他船队成员讲述着妈祖的传说，那些从未听闻过妈祖事迹的船员们个个听得聚jing会神，看来讲述者颇有说书人的功力。

而曾见识过张玄庆大展神威击杀海怪的船员们，也在这些长乐水手面前绘声绘se的描述着张真人当时在海上的英姿，再加上长乐人亲眼所见的乌贼残躯，让这些长乐水手不由对船队副统领生出了敬畏之心。

吉时已到，只听得一声钟鸣，原本嘈杂无比的峰顶顿时安静下来，只见身披道袍，手持拂尘，翩然若神仙中人的张玄庆缓步登上峰顶祭台，身后两名身着月白道袍的辅祭之中，俨然有一名女子，正是张玄庆的夫人朱云贞。

说起来原本安排的辅祭是沈静圆和李玄宗，不过朱云贞认为既然祭祀的神灵妈祖是一位海上女神，自己身为女子参与祭祀也是理所当然的，张真人耐不过自家夫人的软磨硬泡，只得让她顶替了李玄宗的辅祭位置。

张玄庆在台上立定后环视四周，台下众人在张玄庆的扫视下，纷纷垂首致敬，除了是对妈祖的尊敬，还有对张玄庆的敬畏，对于那些长乐水手来说，能够力毙海怪的张玄庆在某种程度上，在他们心中已经有了类似妈祖的地位。

峰顶此刻一片寂静，张玄庆抖手打出一张火符，引燃了香火，一阵浓烈的异香从祭台上散发开来，台下众人几乎都闻到了这股香气。

香炉中正是河狸子贡献出的龙涎香，祭祀作为海上神灵的妈祖，龙涎香其实是最佳选择。长乐县之前也曾举行过祭祀妈祖的仪式，不过从未使用过龙涎香这等稀有之物。

祭台上香烟缭绕，张玄庆开始诵读祭文，随着一句句祭文，香案上一只装满五谷的大海螺忽然发出响声，同时摆放在香案上的船模风帆也开始无风自动。

张玄庆虽然脸se未变，口中的祭文也未停下，但心中大震，“难道真的是妈祖显灵了？”

张玄庆之前也曾主持过神灵祭祀之事，但从未遇到过今i这种情况。

香案上的异状也被张玄庆身后的两名辅祭发现了，他们两人的想法与张玄庆也是大同小异，都在猜想是不是真的妈祖显灵。

沈静圆相比朱云贞来说，对于神灵之事更为了解，凡世间神灵，大多是因为普通民众有所求而产生的愿力凝聚，这些凝聚的愿力若是被一些修炼有成的jing怪所得，而jing怪又满足了个别民众的愿望，产生了有求必应的假象，骗得一些愚民长期祭祀供奉，但是这类祭祀得不到官方的正式认可，就成了民间所谓yin祀，这类yin祀一向是官府严厉打击的对象。

也有一类神灵是一些人生前就深得民众崇敬，离世后其jing魂不瞑，借民众愿力凝聚灵身，护佑一方水土。这类神灵同样需要得到官方的正式承认，才能脱离yin祀之列。

而早在永乐年间，三宝太监就曾奏请朝廷将妈祖列入官方承认的正式神灵，当时朝廷也正式册封了天妃的称号，所以之前张玄庆才会接下这忱祀的主祭之位，否则以他正一道掌教的身份，断不会主持一名未得官方认可的神灵的祭祀仪式。

此刻祭台上的异常，让从未真正接触过神灵的张玄庆也拿不定主意，但是祭祀仪式不可能就此中断，所以张玄庆还是硬着头皮将祭文读完。当祭文全部诵读完毕后，香案的异动突然停息了下来。

祭祀仪式接下来的流程就是由两名辅祭分别行初献之礼和亚献之礼，当《和平之乐》奏起，沈静圆开始行初献之礼，只到沈静圆完成仪式，祭台上并无异状。

接着《海平之乐》奏起，朱云贞战战兢兢的开始行亚献之礼，显然之前张玄庆诵读祭文时，祭台上的异常情况增添了她的心理压力，此刻朱云贞只求赶快完成亚献之礼，可惜天不如人愿。

在张玄庆和沈静圆的注视下，朱云贞的紧张心情使得她的动作变得格外僵硬，正当她完成了亚献之礼的最后一个动作时，祭台上空突然出现了一道虹桥，一束七彩光芒从桥上落下，正好将朱云贞笼罩其中。

见此异状，一旁的张玄庆正yu靠近那束光芒，却被沈静圆一把拉住，只听得对方低声道：“道友且静观其变，众目睽睽之下切不可莽撞行事。”

张玄庆这才回过神来，的确此刻身处高台之上，自己的行事动作台下众人一目了然，的确不好轻举妄动，之前因为自家夫人突遭异变，才有如此急切之举。此刻定下神来，张玄庆发现笼罩着朱云贞的七彩光芒正在逐渐消散，朱云贞的身形慢慢清晰可见。

当七彩光束彻底消散后，天上的那座虹桥也消失无踪