第六十四章 约翰·塞纳(1/2)

董书恒在兵工厂转了半天，当着全厂职工的面，奖励了几位为新武器研发做出突出贡献的技术人员。这些人除了现金奖励以外，每人还得到了台北新城的一栋别墅。

台北新城是为了配套工业区而建造的，就位于工业区的西边不远。

“总统，下午您约了约翰·塞纳先生在黄海楼见面，您得准备回去了。”趁着周围的人没注意，李存训小声地凑在董书恒的身边提醒道。

“嗯，知道了，这里的事也差不多，等下我去跟老耿他们打个招呼就回去。”

“耿厂长，为了表彰这次新武器研发，回头给厂里每人发10元的奖励。这笔钱由总公司给你拨过来。”

“那我老耿就代全厂职工谢谢总统了！”耿嘉高兴地说道，一个好领导就是要能为底下的员工带来福利，这样才能得到员工的真心支持。

“好了，回头你跟大家宣部一个事情，就说公司会设一个奖励基金，每年都会选出五名在科学研发领域做出卓越贡献的科研人员，这些人每个都将得到一次性五万银元的奖励。”

“总统，这真是太振奋人心了，相信有了这个政策，技术人员的工作热情一定会更加的高涨。”耿嘉激动地说道。

自汉唐以来中国在科技领域的发展缓慢，跟统治者的不重视有很大的关系。保守的儒家思想控制了舆论以及阶层的上升通道。

迫使中国的知识分子们埋首进了故纸堆里，不屑于去研究那些被他们视为奇淫异巧的科学技术。让中华民族明明有那么深厚的历史底蕴、文化基础，却被西方新兴国家后来居上。

后世的人每每谈到此处，无不扼腕叹息！

其实还是人的趋利性在作怪，如果研究科学的人能够过得比普通的读书人更好，能够有更好的发展空间，更高的社会地位，那么董书恒相信一定会有更多的人选择向那个领域发展。

其实随着各地匪乱，西方势力的渗透以及清政府的财政状况恶化，科举制度正在逐渐崩坏，各地出现了大量的捐官，还有许多人办团练剿匪得官，就像董书恒这样。还有些读书人改学西学，在租界跟洋人打交道也混的风生水起。

匆匆跟兵工厂的人告别之后，董书恒快马加鞭回到了东台家中，今天他跟塞纳先生约好了在黄海楼一起共进午餐。

昨天回来的时候，董书恒给小丫头慧儿带了一身西式的长裙，这会儿他好说歹说才让慧儿把这身行头换上。还别说，小丫头换上这身还真有些萝莉的感觉。他今天准备带着小丫头去开开眼，看看洋人长什么样子。

小丫头自然是很高兴，就像小朋友要跟家人去动物园一样，就是这身裙子让他感到别扭。

黄海楼位于东台的中心位置，本就是董家的产业。塞纳先生身边跟着一个年轻的中国人。这是刘青北派的，此人负责陪同塞纳先生一路来到东台。

塞纳先生大概四十几岁，给人的第一印象十分的正派，他的头发微微卷曲，身材微胖，穿着一身牧师的袍服。董书恒看到他时，他的眼睛含着微笑。

“很高兴见到您，亲爱的塞纳先生。让您跑这么远来到东台，实在过意不去。”董书恒用汉语说道，他知道塞纳先生是会汉语的。

“将军，您好，您比我想象的要年轻得多。”塞纳先生上前打招呼道。

两个人亲切地握手。董书恒邀请塞纳先生落座。

“塞纳先生，今天请您尝一尝我们地道的淮扬菜。”

“非常感谢，我在上海吃的大多是浙菜，很难想象一个国家光菜系就有这么多种，不得不说中国的饮食文化真是博大精深。”

“是的，塞纳先生，不光是饮食文化，其他方面也是这样，中国毕竟有五千多年的历史，而且中间都没有间断过，这五千年来中国积累丰厚的文化。”

“而且中国文化具有很大的包容性，先生你知道佛教吗？”

塞纳点头示意。

“佛教在两千年前传到中国，在中国得到了长远的发展，演变出了不同的宗派，甚至于比在它的发源地还要兴旺发达。这说明中国文化不仅仅能够包容其他文化，而且能够滋养这种文化，让它在中国得到发展。”

“将军，您说得真好，可是为什么我们在中国传教总是没有进展呢？请恕我冒昧，这次过来见将军，我是带有私心的。我是一名美国南方卫理公会的传教士，我到中国来的目的是传播主的教导，这次过来希望能够得到将军的帮助。”约翰不好意思地说道。

“塞纳先生，问题就出在这里，你们想传教，来到中国后就直奔主题去传教，这样不可能为中国人接受，大家会以为你们的目的动机不纯，在中国如果你想传教，那么首先你要做的就是不能把它说出来。”

“而且塞纳先生应该知道，中国的官员大多数学习的都是儒学。”

塞纳点头道：“恩，这个我知道，我还读过论语，里面很多内容都非常有哲理。”

“那么，塞纳先生可能不知道，儒学在中国可不仅仅是一个学派，他就跟宗教差不多，我们叫他儒教。佛教在传入中国后吸收了很多儒教的内容，因此容佛教的存在。我的话您听明白了吗？”

约翰·塞纳睁大了眼睛震撼地看了看董书恒：“哦，将军，您太让我震惊了，原来您还是一位研究文化的学者。听了您的话，我的面前仿佛打开了一扇窗户，原来我们以前做的都错了，怪不得几百年了